Sultan Mehmed, Eflak Prensi ve Vlad Drakula'nın kardeşi Güzel Radu'yu seviyordu

 

Merhaba, okuyucular ve tarih meraklıları!
 
Vlad III, daha sonra dünya çapında Drakula adıyla ünlenen kişi, 1431 yılında Transilvanya'nın Sighișoara kentinde, Eflak Prensi Vlad II'nin ailesinde dünyaya geldi. Ejderha Tarikatı'na üye olan babası, ülkesinin özerkliğini korumak için Macaristan Krallığı ile güçlü Osmanlı İmparatorluğu arasında sürekli bir denge politikası yürütüyordu. Bu siyasi gerilim, bizzat Vlad'ın ve küçük kardeşi Radu'nun (diğer adıyla Radu cel Frumos veya Güzel Radu) hayatları için kader belirleyici oldu; çünkü babaları sultanların teveccühünü kazanmak amacıyla 1442 veya 1444 yıllarında oğullarını Osmanlı sarayına rehin olarak gönderdi. O sırada Vlad yaklaşık on bir, Radu ise henüz yedi yaşındaydı; dolayısıyla yabancı bir kültür ve ortam, çocukluklarının en savunmasız döneminde gündelik hayatlarının bir parçası haline geldi.
 
Osmanlı sarayında, muhtemelen Edirne'de, kardeşler geleceğin sultanı II. Mehmed'in çevresinin gözetiminde yaşadılar ve imparatorluk geleneklerine göre yetiştirildiler. Vlad bağımsız ve isyankar karakterini korurken, Güzel lakaplı Radu çevreye karşı son derece uyumlu hale geldi ve Osmanlı adetlerini ile değerlerini hızla benimsedi. Tarihi kaynaklar, Radu'nun geleceğin sultanı II. Mehmed ile son derece yakın, samimi bağlar kurduğunu ve bu dostluğun onun siyasi ve kişisel kimliğinin temelini oluşturduğunu belirtir. Radu'nun İslam'ı kabul ettiği ve tamamen sultanın müttefiki haline gelerek Osmanlı seçkinlerine entegre olduğu ve Hristiyan köklerinden uzaklaştığı düşünülmektedir.
 
Vlad Osmanlıları halkının baskıcıları olarak görüp esaretten kurtulmanın ve Eflak tahtını geri almanın yollarını sürekli planlarken, Radu tamamen farklı bir yol seçti. Osmanlı sarayının inceliklerini, dillerini ve savaş sanatını öğrenerek sultanın en sadık takipçilerinden biri oldu. Kardeşler arasındaki bu radikal farklılık derin bir uçurum yarattı: Vatanına dönen Vlad, kazığa oturtma gibi son derece acımasız yöntemler kullanarak Osmanlılara karşı amansız bir mücadele başlattı; Radu ise defalarca Osmanlı ordusuna komuta ederek ağabeyine karşı savaşan doğrudan bir rakip haline geldi.
 
Güzel Radu, sultan II. Mehmed'in güvenini kazanan bir isim oldu ve sık sık önemli askeri ve diplomatik görevler üstlendi. Osmanlı sultanı, Radu aracılığıyla bölgedeki imparatorluk kontrolünü sağlamayı umarak onun Eflak tahtındaki hak iddialarını destekledi. Radu, Vlad'ın ihanet olarak gördüğü şeyin sembolü haline geldi; sultanın bir kuklası olarak kendi kanına karşı Osmanlı İmparatorluğu'nun çıkarlarını uygulayan, yeniden eğitilmiş bir Hristiyan hükümdar oldu. Tarihçiler genellikle Radu'nun yaşamının sonuna kadar sultana sadık kaldığını ve Vlad Drakula'nın siyasi vizyonuna tamamen yabancılaştığını vurgularlar.
 
Radu'nun kişisel hayatı hakkında çok az bilgi günümüze ulaşmıştır, ancak sultanla olan ilişkisi genellikle son derece yakın olarak tanımlanır ve bazı kaynaklarda homoseksüel olduğu belirtilir ki bu, o dönemdeki Osmanlı saray çevresinde üst düzey yetkililer ve koruyucuları arasında alışılmadık bir durum değildi. Yine de Radu'nun hayatı sadece saray entrikalarından ibaret değildi; askeri seferlerde aktif rol aldı ve uzun bir süre Vlad Drakula'nın Eflak tahtı için verdiği mücadelenin ana rakibi oldu. Prens olarak kendini kabul ettirmeyi başardı, ancak otoritesi doğrudan Osmanlı İmparatorluğu'nun desteğine bağlıydı, bu nedenle her zaman İstanbul siyasetine bağımlı kaldı.
 
Sonunda Güzel Radu 1475 yılında (karşılaştırma yapmak gerekirse, kardeşi Vlad Drakula 1476'da, muhtemelen bir savaşta veya pusuda başı kesilerek ölmüştür), muhtemelen bir hastalıktan, ağabeyi Vlad'ın nihai çöküşünden ve ölümünden kısa bir süre önce öldü. Daha sonra başka bir hükümdarla evlenen Maria Voichița adında bir kızı olmasına rağmen, siyasi mirası tamamen Osmanlı İmparatorluğu'nun etkisiyle bağlantılı kaldı. Radu genellikle trajedilerle dolu bir figür olarak anılır; hayatta kalma içgüdüsü ve sultanla olan bağı nedeniyle ulusal ve dini kimliğini kaybederek ağabeyinin düşmanı haline gelen bir insan. Bu durum, ölümüne kadar savaşçı kimliğine ve yabancı egemenliğine karşı yürüttüğü acımasız direnişe tutunan Vlad Drakula'nın hayatıyla keskin bir tezat oluşturuyordu.
 
Bu kardeşlerin hikayesi, dönemin jeopolitik oyunlarının ne kadar farklı kaderler şekillendirdiğinin harika bir örneğidir: Biri dünya çapında tanınan bir tiran ve direniş sembolü haline gelirken, diğeri ismi bugün sadece Vlad Drakula'nın gölgesi olarak hatırlanan, sultana sadık bir saray görevlisi oldu. Radu'nun kaderi, çocukluk travmalarının ve yabancı bir çevrenin bir insanın tercihlerini nasıl kolayca değiştirebileceğini ve kardeşleri ölümcül düşmanlara dönüştürebileceğini gözler önüne seriyor. Onların Eflak topraklarındaki karşılaşmaları sadece taht için verilen siyasi bir mücadele değil, aynı zamanda konformizm ile radikal direniş olmak üzere iki farklı dünya görüşünün çatıştığı kişisel bir dramdı.
 
OSMANLI İMPARATORLUĞU'NDA HOMOSEKSUALLİK?
 
Tarihi kaynaklarda Güzel Radu'nun mahrem hayatı parçalı bir şekilde yansıtılmaktadır çünkü 15. yüzyılda saray mensuplarının kişisel detayları genellikle sadece siyasi prizmadan kaydedilirdi. Geleceğin sultanı II. Mehmed ile olan bağı, ikisinin birlikte büyüdüğü ve kişisel sadakat bağları kurduğu Edirne sarayında (günümüz Türkiye'sinin Avrupa yakasında) şekillendi. Güzel lakabı, şüphesiz sadece dış görünüşünü değil, aynı zamanda sultanın çevresindeki özel statüsünü de yansıtıyordu ve o dönemin kroniklerinde, tarihçilerin değerlendirmesine göre daha önce de belirttiğim gibi, koruyucu ve çırak arasındaki olağan ilişkilerin sınırlarını aşan II. Mehmed'in özel teveccühünden bahsedilmektedir.
 
Osmanlı İmparatorluğu'nun saray kültüründe erkekler arasındaki fiziksel ve duygusal bağlar var olan bir olguydu ve II. Mehmed'in kendisi de tarih yazımında sık sık güzel gençlerin arkadaşlığına eğilimi olan bir hükümdar olarak anılır. Doğrudan itiraflar veya kişisel günlükler günümüze ulaşmamış olsa da, birçok araştırmacı saray geleneklerine ve çağdaşların kayıtlarına dayanarak sultan ile Radu arasındaki ilişkinin cinsel nitelikte olduğu varsayımını makul bulmaktadır. Yine de bu yakınlık siyasetle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı çünkü sultan Radu'ya sadece eğitimi nedeniyle değil, aynı zamanda duygusal ve cinsel bağlılık yoluyla Eflak'taki imparatorluk çıkarlarına sadakatini garanti altına alabileceği için güveniyordu.
 
Bu ilişki hakkındaki bilgilerin bir kısmının, Radu'yu putperest bir hükümdarla olan ilişkisi nedeniyle Hristiyan onurunu kaybetmiş bir yozlaşmış olarak karalamaya çalışan Vlad III destekçilerinin veya Hristiyan Avrupa tarihçilerinin değerlendirmeleri yoluyla bize ulaştığını vurgulamak önemlidir. Bu nedenle tarih yazımında bu veriler, gerçek kişisel bağ ile düşmanca propaganda arasındaki bir denge olarak değerlendirilmektedir. Bu saray ilişkilerinin dışında Radu'nun başka erkeklerle olan aşk ilişkileri hakkında bilgi bulunmamaktadır ve hayatının sonraki evrelerinde kızı Maria Voichița'nın annesi olan bir kadınla ilişkisi olmuştur. Radu'nun sultana olan aşkının, siyasi sadakat ile fiziksel yakınlık arasındaki sınırın bulanık olduğu özel bir Doğu sarayı bağlamında var olduğunu ve bu nedenle günümüz anlamında anlaşılan romantik bir aşktan ziyade iktidar yapılarının bir parçasına benzediğini söyleyebiliriz.
 
İsyankar Ruh