Mano namuose jau sukasi naujasis Madonnos
albumas „Confessions II“ ir šioji daina, tikriausiai, daugeliui nelabai visame
albume patraukianti dėmesį, galima sakyti, tapo viena mėgstamiausių albumo
dainų! „Confessions II“ – tai intriguojantis naujausias Madonnos albumas,
pratęsiantis jos legendinės, 2005 metais išleistos šokių muzikos klasikos
„Confessions on a Dance Floor“ tematiką. Šis projektas sugrąžina atlikėją prie
jos šaknų – naktinių klubų estetikos ir neblėstančios energijos, tačiau su
šiuolaikišku, brandesniu požiūriu į savirefleksiją bei asmeninę transformaciją.
Dainoje „My Sins Are My Savior“ (liet. Mano
nuodėmės – mano išganymas), sukurtoje kartu su garsiuoju Belgijos
atlikėju Stromae, Madonna sujungia elektroninės muzikos pulsą su
dramatišku pasakojimu apie atsparumą. Šis kūrinys – tai energingas „dance-pop“
žanro pavyzdys, pasižymintis tamsesniu, hipnotizuojančiu skambesiu. Jame gausu
gilių, pulsuojančių bosų ir atmosferinių sintezatorių, kurie sukuria
intriguojančią, kone mistišką nuotaiką.
Muzikos kritikai šią dainą vertina kaip drąsų ir
techniškai išbaigtą darbą, giriantį Madonnos gebėjimą meistriškai adaptuoti
savo stilių, išlaikant unikalų autentiškumą. Pasak pačios Madonnos, šis kūrinys
atspindi jos asmeninę kelionę – tai himnas tiems, kurie patys tampa savo likimo
kalviais ir randa stiprybės savo klaidose. Kritikai ypač pabrėžia sėkmingą
Madonnos ir Stromae bendradarbiavimą – dviejų skirtingų, bet itin ryškių
muzikos pasaulių sinergiją. Daina giriama už meistrišką dinamikos valdymą ir
gebėjimą sukurti įtampą, kuri palaipsniui išsilieja į galingą ir emocionalų
priedainį, įtraukiantį klausytoją nuo pirmųjų taktų.
Kalbant apie skambesį, „My Sins Are My Savior“
akivaizdžiai primena Madonnos 2005-ųjų albumo „Confessions on a Dance Floor“
erą, kur vyravo aiškus, nuoseklus šokių ritmas. Tačiau čia girdimas garsas yra
dar labiau šlifuotas, su šiek tiek daugiau industrinių elementų, kurie suteikia
dainai šiuolaikiško, naujajam albumui būdingo, futuristinio atspalvio. Man
asmeniškai primena 90-ųjų tam tikrus pačios Madonnos hitų skambesius, susijusiais su religiniais motyvais, kurių garsi atlikėja niekada nevengė.
Man patinka amerikiečių
atlikėjos Kelly Clarkson balsas. Manau, kad jis vienas tokių
stabiliausių, radusių savo muzikinę nišą poproko ir baladžių žanre, o tai
kaskart verčia mėgautis sudėtingais ir kartu kokybiškais manevrais.
Prisipažinsiu, kad 2023 metais jos albumas „Chemistry“ buvo mano mėgstamiausias
albumas, nors ir postskyrybinis, dramatiškas ir terapinis, o dabar, atrodo, kad
dainininkė grįžta prie to, nuo ko prasidėjo jos karjera – poproko. Tik ar šis
žanras tebėra pajėgus pritraukti naujus klausytojus?
Kelly Clarkson yra viena
ryškiausių popmuzikos žvaigždžių, kurios muzikinė kelionė prasidėjo nugalėjus
pirmajame „American Idol“ sezone. Per daugelį metų ji užsitarnavo pripažinimą
kaip viena geriausių savo kartos vokalistų, pelniusi ne vieną „Grammy“ apdovanojimą.
Atlikėja garsėja ne tik techniniu meistriškumu, bet ir gebėjimu klausytojams
perteikti itin stiprias bei autentiškas emocijas.
Jos naujausias kūrinys „I'd
Be Lyin'“ yra dinamiška ir jausminga daina. Jos tekste atlikėja atvirauja
apie sudėtingus išsiskyrimo išgyvenimus, atskleisdama, kaip sunku susitaikyti
su realybe, kai buvęs mylimas žmogus vis dar užima svarbią vietą jos mintyse ir
širdyje.
Dainos struktūra puikiai
atspindi vidinę kovą: kūrinys vystosi nuo ramios pradžios iki intensyvaus
priedainio. Jame Kelly Clarkson su jai būdingu stiprumu dainuoja apie tai, jog
būtų neteisinga meluoti sau apie vis dar jaučiamą prisirišimą ir ilgesį. Muzikinis
takelis kuria įtraukiančią atmosferą, kuri organiškai papildo atvirą ir
nuoširdų atlikėjos pasakojimą. Man šis kūrinys skamba gerai, įtraukiančiai nuo
pirmosios perklausos ir primena 2000-ųjų poproko hitus.
Siūlau pasiklausyti
patiems.
Kelly Clarkson – I'd Be Lyin'
[lyrics / žodžiai]
It's not the same without you, you would
rather I belong
I can't remember the time I was happy
since you've been gone
Ain't what I'm sayin' if I said nothin'
You'd hear your truth, and I'd be lyin',
no, no, no
No one can make me feel so seen, I want ya
all the time
There's not a day that goes by without you
crossing my mind
Ain't what I'm sayin' if I said nothin'
You'd hear your truth, and I'd be lyin'
If I said I do
You're hearing only what you wanted to
I take a shot every time you lie
I've never been so damn drunk in my life
You'd be wrong if you think I missed you
It took a while, but now I'm bulletproof
You're asking if I wish that we weren't
through
I'd be lyin' if I said I do
You've got my back, you make me better
than I was before
If I could choose anybody, I'd be outside
your door
Ain't what I'm sayin' if I said nothin'
You'd hear your truth, and I'd be lyin'
If I said I do
You're hearing only what you wanted to
I take a shot every time you lie
I've never been so damn drunk in my life
You'd be wrong if you think I missed you
It took a while, but now I'm bulletproof
You're asking if I wish that we weren't
through
I'd be lyin' if I said I do
Wonder what goes on your head
When I open my mouth
Am I sayin' it loud enough?
You ask if I want you to stay
What are you talkin' about?
You're even crazier now, yeah (Yeah, yeah)
Ooh
I'd be lyin' (I'd be lyin'), I'd be lyin'
if I said
I'd be lyin' (I'd be lyin'), I'd be lyin'
if I said
I'd be lyin' (I'd be lyin'), I'd be lyin'
if I said
I'd be lyin' (I'd be lyin'), I'd be lyin'
if I said I do
Tas, kas skaito šį įrašą apie
serialo „Iš“ (angl. From) ketvirtąjį sezoną, tam
tikriausiai nereikia pristatinėti, kas, kaip ir kodėl, todėl ši apžvalga bus
kur kas trumpesnė, nes skirta vien tik šiam sezonui aptarti ir įvertinti.
Kultinio serialo „Dingę“ kūrėjai sukūrė kažkokį alternatyvų pasaulį, kuriame
galioja mistiniai dėsniai. Nežiūrėjau „Dingusių“, bet kažkodėl, iš to, ką
prisimenu, ką anuomet aptarinėdavo žiūrovai, serialas „Iš“ turi nemažai
panašumų.
Prisipažinsiu, kad
trečiuoju „Iš“ jau buvau nebepatenkintas. Jutau viską, kas jau nebepatinka
serialuose: intrigos prislopinimą, šalutinių ir dažnai bereikšmių siužetinių
vingių plėtotę. Galima sakyti, kad ketvirtasis sezonas absoliučiai nuliūdino ir
nuvylė, nors jį pažiūrėjau iš kažin kokios inercijos iki galo, bet norėjau, kad
tai būtų jau paskutinis sezonas, nes... Kiek gi galima apie nieką ir vis tą
patį? Manau, kad perpratau šio serialo manipuliacijas su žiūrovais. Jie pasiūlo
tam tikrus siužetinius „kabliukus“, kad žiūrovas užkibtų, tačiau žaidimo
taisykles uždelsia iki begalybes. Deja, tai būdinga nemažai serialų, ne vien
tik „Iš“.
Reiktų pripažinti ir
kūrėjų pastangas. Nudaigoti keletą nuo pirmojo sezono pagrindinių veikėjų –
sveikintinas žingsnis, nes tai rodo gana didelę drąsą neprisirišti prie „saugių
veikėjų“ ir jų nesaugoti iki paskutiniojo sezono pabaigos. Kita vertus, žiūrint,
kaip klostosi siužetiniai vingiai, atrodo, kad numirę turi teisę vėl grįžti į
tikrovę, todėl nudaigotas Tabitos vyras Džimas (šeimynėlės, kuri atvyksta į
užkeiktą miestelį pirmajame sezone), beveik neabejoju, kad dar vienaip ar
kitaip pasirodys. Kaip šio sezono pabaigoje nudaigota narkomanė medicinos
seselė.
Iš tikrųjų šiame sezone
įvedamas vienas paslaptingas veikėjas su geltonu kostiumu, kuris pasivertęs
mergina integruojasi į miestelio visuomenę. Atrodo, kad šis veikėjas įdomus ir tuoj
išvystys dinamiką, bet klydau – ji vaikšto pakampėmis kaip Milano podiumu,
manipuliuoja veikėjais, varvina kraują į gėrimus ir viską vėl tęsia iki
begalybės. Kur kas įdomesnis aspektas – Viktoro tėvo prabudimai kitoje tikrovės
pusėje, kuris lyg ir žada vieną iš teorijų, kad galbūt visi čionai atsidūrę
veikėjai yra tarpinėje komos būsenoje, t. y. panardinti į kompiuterinį pasaulį
(skaistyklą?) bardo būseną, tad ir tos visos bėdelės, su kuriomis grumiasi
veikėjai, tėra pajuokos vertos, o mirtis galbūt iš tikrųjų yra galimybė grįžti
į normalų gyvenimą? Beje, ar pastebėjote, kaip šiame sezone nerangūs pasidarė
požemyje esančios pabaisos? Vos pasivelka, kai pirmajame sezone veikėjai iki
namo 10 metrų pabėgti nuo jų neįstengdavo... Kodėl? Nes iš esmės techniškai
viskas vilkinama ir lėtinama.
Bet scenaristai užuodė
populiarumo kraują ir pasistengė viską kuo labiau užvilkinti, prikurdami
daugybę mįslių variantų: ką reiškia tas Tabitos matytas švyturys, ką iš tikrųjų
mato Viktoro tėvas, kas tas pavidalus keičiantis geltono kostiumo žmogus, kas
ten per griuvėsiai, per kuriuos galima patekti į kitą tikrovės/laiko klodą, kas
tos iš ežero prisikėlusios lėlės-žudikės ir pan. Gerai, visa tai dar nėra prastai,
tačiau kas, po perkūnais, šiam serialai rašė dialogus? Koks nors dirbtinis
intelektas pagal vieną kurpalių? Tiek bereikšmių pasipliurpimų apie nieką? Čia lengva
sukurti parodija: „Mums reikia pasikalbėti...“ kiekvienoje serijoje
nuskamba po 10-20 kartų, veikėjai kaip suviduriavę hiperbolizuotomis
išraiškomis pliurpia apie pavojus, tačiau strimgalviais lekia į savo misijas, pvz.,
kasinėti tuneliuose kaulų. Tas „mums reikia pasikalbėti...“ atėjo iš
trečiojo sezono, o šiame įgavo absurdišką apogėjų. Veikėjai vaikšto iš
užkandinės į komisariatą, iš ten į bažnyčią, o iš ten į namus, miškus ir vis
tauzija apsinešę tai nuo grybų, tai nuo euforijos, sukeltų sapnų ar nuo regėjimų
aplinkui matomų mirusių vaikų, kurie pirštais rodo į ką žiūrėti, ko saugotis ir
ką daryti. Kiekvieną viziją, regėjimą kiekvienas veikėjas, atleiskite, kol „aploja“
su kiekvienu vis skirtingoje pakampėje, jau, žiūrėkite, serija ir pasibaigė.
Tai serijų pulsas
nevykęs. Paprastai būna dar vienas ilgas pasipliurpimų koliažas, būtinai kokiam
veikėjui nemalonumai, galiausiai iškeliama dar viena mįslė, bet į ją
neatsakoma. Kad neatsakoma, tas man kaip ir patiktų, bet tos veikėjų
psichologiją turinčios atskleisti schemos tokios nuvalkiotos ir „nuūdrotos“,
kad nebeįdomu žiūrėti, nes visi psichuoja-pūliuoja, tačiau nieko nedaro, tik
pliurpia paskalas ir dar spėja pakalbėti su kokiu seniai čionai numirusiu
kunigu. Žodžiu, daug žadėjęs sezonas tiesiog pabosta, nebeįtikina, neturi
krypties, manipuliuoja nuobodžiai ir atpažįstamai savo žiūrovais, tarsi tausotų
kažin kokią jau iš anksto suformuotą medžiagą. Pastebėjote, kiek daug bereikšmių
įvykių, kurie niekur nebebūna išplėtoti ir pasilieka tik kokios nors serijos
turinyje tik dėl to, kad reikia kažkokių siužetinių antraeilių apmatų?
Pavyzdžiui, toji istorija su lėlėmis iš ežero... Tiek daug žadėta, bet labai
greitai numarinta. Akivaizdu, kad serialo kūrėjai pajutę sėkmę ėmė prie
scenarijaus rašyti paralelinius scenarijus, nes serialas reikalauja papildomos
medžiagos, tačiau, man atrodo, kad šitoks sprendimas juos pačius paskandina
beprasmybėje ir vilkiname. Ar laukiu 5 sezono? Ne. Nusivylimas.
Man regis, kad kasmet
keliaudamas pro Slovakiją, ją pradedu pažinti po mažą gabalėlį ir regioną.
Paprastai lietuviams Slovakija – urvų ir Tatrų kalnų šalis, kuri siūlo
slidinėjimą ir kopimą, t. y. aktyvųjį sportą. Slovakija taip pat turi ir savo
istoriją, kultūrinį gyvenimą, kuris galbūt mažiau žinomas. Šią vasarą teko
apsistoti antrame pagal dydį šalies mieste Košicė (slovakiškai Košice),
kuris lyg iš pirmo žvilgsnio nieko nežadėjo, nes jis teturi viso labo per 220
tūkstančių gyventojų. Kitaip sakant, mažesnis už Kauną, didesnis už Klaipėdą.
Turėjau tikriausiai permiegoti šiame tranzitiniame mieste, bet vasaros naktys
ilgos, tad išėjau pasivaikščioti ir pasižvalgyti po senamiestį. Buvau beveik
įsitikinęs, kad miestas bus apytuštis, nes turėjau kvailą įsitikinimą, kad
slovakai eina miegoti kartu su vištomis, nes kiek tik važiuodavau pro šalį,
vakare visur būdavo mirtinai tuščia ir tylu. Absoliučiai apsirikau.
Košicė asmeniškai pasirodė
nepaprastai gyvas, kultūringas miestas. Iš vieno kampo priminė Estijos Tartu, o
iš kito – Varšuvą ar Krokuvą. Toks savitas miestas, turintis gyvumą, daug
žmonių, kavinių, istorijos, šokančių fontanų, koncertuojančių ir plepančio
jaunimo parkuose ir skvereliuose. Čia norėtųsi ilgiau pasisvečiuoti, nes yra
tikrai daug ką pamatyti! Šiame įraše dalijuosi savo darytomis nuotraukomis,
įspūdžiais ir apskritai Košicė miesto istorija.
KOŠICĖ – ANTRO PAGAL DYDĮ
SLOVAKIJOS MIESTO ISTORIJA
Košicė, įsikūrusi
vaizdingame Hornado upės slėnyje, yra miestas, kurio ištakos siekia gilią
senovę, o geostrateginė padėtis nulėmė jo, kaip svarbiausio rytų Slovakijos
centro, likimą. Pirmieji žmonių pėdsakai šioje teritorijoje datuojami dar
vėlyvuoju paleolito laikotarpiu, tačiau sistemingas gyvenvietės kūrimasis
prasidėjo viduramžiais. Pirmasis rašytinis šaltinis, kuriame minima ši vietovė
kaip karališkoji gyvenvietė, pavadinta „Villa Cassa“, pasirodė 1230 metais.
Šioje vietoje pradžioje gyvavo dvi nepriklausomos slavų gyvenvietės – Žemoji ir
Viršutinė Kasa. Po 1241 metų totorių antplūdžio, kuris nusiaubė regioną,
Vengrijos karalius Bela IV pakvietė vokiečių kolonistus iš Žemosios Saksonijos
apsigyventi šiose žemėse. Šis vietinių slavų ir vokiečių naujakurių
susijungimas padėjo pamatus galingam viduramžių miestui, kurio centrinė ašis
pradėjo formuotis palei dabartinę lęšio formos Pagrindinę gatvę.
Miesto augimą paspartino
jam suteiktos privilegijos, pavertusios jį vienu svarbiausių Vengrijos
karalystės centrų. 1290 metais Košicei buvo suteiktos miesto teisės, leidusios
rengti turgus, rinkti mokesčius ir statyti gynybines sienas. Miesto strateginė
reikšmė dar labiau išaugo po 1312 metų Rozhanovcų mūšio, kuriame vietiniai
gyventojai parėmė karalių Karolį Robertą kovoje prieš galingus oligarchus. Už
šią ištikimybę valdovas miestui suteikė neeilinių privilegijų, o 1369 metais
karalius Liudvikas Didysis suteikė Košicei jos pačios herbą. Tai buvo istorinis
įvykis visame Europos žemyne, mat Košicė tapo pačiu pirmuoju Europos miestu,
gavusiu oficialų karaliaus pasirašytą herbo suteikimo dekretą, o tai liudija
apie išskirtinį miesto statusą to meto politinėje arenoje.
Vėlyvaisiais viduramžiais
ir ankstyvaisiais naujųjų laikų amžiais Košicė tapo tikru prekybos ir amatų
metropoliu, antrąja pagal svarbą Vengrijos karalystės gyvenviete po Budos. Per
miestą driekėsi gyvybingi tarptautinės prekybos keliai, jungę Vengrijos lygumas
su Lenkija, Rusija ir Baltijos šalimis. Miestas garsėjo savo amatininkų
gildijomis, o ypač klestėjo vyndarystė bei metalo apdirbimas. Dėl šios
priežasties Košicė nuolat atsidurdavo didžiųjų politinių ir dinastinių kovų
sūkuryje. XV amžiuje miestą nesėkmingai bandė užimti būsimasis Lenkijos
karalius Vladislovas Varnietis, o vėliau, XVI-XVII amžiuose, Košicė tapo
pagrindiniu transilvaniečių ir vengrų bajorų sukilimų prieš katalikiškąją
Habsburgų dinastiją centru. Šie neramumai, lydimi reformacijos ir
kontrreformacijos kovų, keitė miesto architektūrinį bei religinį veidą,
paversdami jį galingu protestantizmo, o vėliau – jėzuitų veiklos bastionu.
Gyventojų skaičiaus ir
tautinės sudėties kaita bėgant amžiams atspindi sudėtingą Vidurio Europos
istoriją bei imperijų griūtį. Iki pat XIX amžiaus mieste dominavo vokiečių
kilmės miestiečiai ir slovakai, tačiau Vengrijos valdymo laikotarpiu, ypač XIX amžiaus
pabaigoje, prasidėjo intensyvi madjarizacija (vengrinimas). 1910 metų surašymo
duomenimis, didžiąją dalį miesto gyventojų jau sudarė vengrai, o slovakai ir
vokiečiai buvo likę mažumoje. Po Pirmojo pasaulinio karo ir Austrijos-Vengrijos
imperijos subyrėjimo, 1918 metais Košicė tapo naujai įkurtos Čekoslovakijos
dalimi, o tai vėl kardinaliai pakeitė demografinę situaciją slovakų naudai.
Prieš pat Antrąjį pasaulinį karą, 1938 metais, pagal Vienos arbitražo sprendimą
miestas buvo trumpam grąžintas Vengrijai, tačiau po 1945 metų jis vėl tapo
Čekoslovakijos dalimi, o vietinė vengrų ir vokiečių populiacija buvo stipriai
sumažinta dėl gyventojų mainų bei deportacijų.
Modernusis dvidešimtojo
amžiaus vidurys ir antroji jo pusė atnešė pramoninius pokyčius, visiškai
pakeitusius miesto mastelį. Nuo 1950 metų prasidėjo sparti miesto
industrializacija, kurios pagrindiniu varikliu tapo milžiniškos Rytų Slovakijos
plieno gamyklos statybos. Šis pramonės gigantas pritraukė dešimtis tūkstančių
darbininkų iš visos šalies, todėl vos per vieną kartą Košicės gyventojų
skaičius išaugo daugiau nei penkis kartus, o pats miestas išsiplėtė į
aplinkines teritorijas, kur išdygo milžiniški sovietinio stiliaus blokiniai
daugiabučių rajonai. Nepaisant šios masinės statybos bangos, kuri kartais
agresyviai įsiterpdavo į istorinį miesto audinį, Košicei pavyko išsaugoti savo
unikalų branduolį, o 1981 metais miesto centras buvo oficialiai paskelbtas
valstybiniu urbanistiniu draustiniu, siekiant apsaugoti neįkainojamą
architektūrinį palikimą.
Dabartinis XXI amžius
Košicei atnešė sėkmingą transformaciją iš pilko pramoninio miesto į modernų,
dinamišką kultūros bei technologijų centrą. 1993 metais, taikiai pasidalinus
Čekoslovakijai, miestas tapo antruoju pagal dydį nepriklausomos Slovakijos
miestu. Didžiulis postūmis miesto raidai buvo 2013 metai, kuomet Košicė kartu
su Marseliu buvo paskelbta Europos kultūros sostine. Šis projektas padėjo
pritraukti milžiniškas investicijas, atgaivinti apleistas pramonines erdves ir
paversti jas moderniomis meno platformomis, tokiomis kaip buvęs tabako fabrikas,
dabar žinomas kaip kūrybinis centras. Šiandien mieste gyvena per dviejų šimtų
dvidešimties tūkstančių gyventojų, kurių didžioji dauguma yra slovakai, tačiau
mieste taip pat gyvena aktyvios vengrų, romų bei rusėnų bendruomenės,
kuriančios margaspalvį kultūrinį miesto identitetą.
Košicės širdis ir
didžiausias jos pasididžiavimas yra senamiestis, kuris pelnytai laikomas vienu
gražiausių ir geriausiai išsaugotų visoje Vidurio Europoje. Centrinė
senamiesčio dalis – tai išskirtinė, labai plati, lęšio formos pėsčiųjų gatvė,
kurioje verda visas miesto gyvenimas. Architektūriniu požiūriu ši erdvė yra
tikras istorinių stilių muziejus po atviru dangumi, kur gotikiniai fasadai
harmoningai dera su prabangiais barokiniais rūmais, klasicizmo epochos
pastatais bei grakščiomis secesijos stiliaus vilomis. Vaikštant šiomis gatvėmis
galima pajusti senosios Austrijos-Vengrijos imperijos dvasią, kurią papildo
modernios kavinės, jaukios kepyklėlės ir gyva gatvės muzikantų kuria atmosfera.
Neabejotinas senamiesčio
ir visos Slovakijos architektūrinis brangakmenis yra Šv. Elžbietos katedra, kuri yra didžiausia gotikinė bažnyčia šalyje
ir viena labiausiai į rytus nutolusių tokio masto gotikinių šventyklų Europoje.
Katedros statybos prasidėjo dar XIV amžiaus pabaigoje ir tęsėsi kelis
šimtmečius, o jos interjeras stebina unikaliu dvigubu spiraliniu laiptu,
įmantriu metaliniu altoriumi bei gausiomis freskomis. Šalia katedros stūkso
viduramžių gynybinė Šv. Urbono varpinė
ir rami Šv. Mykolo koplyčia, kurios
kartu sudaro unikalų architektūrinį ansamblį. Drąsesni lankytojai gali užlipti
į katedros šiaurinį bokštą, iš kurio atsiveria stulbinanti miesto stogų ir
aplinkinių kalvų panorama.
Šalia šių sakralinių
paminklų stovi įspūdingas Valstybinis
teatras, pastatytas XIX amžiaus pabaigoje pagal žymaus architekto Adolfo
Lango projektą, kurio neobarokinis interjeras su secesiniais elementais bei
lubų freskomis, vaizduojančiomis Šekspyro pjesių scenas, gniaužia kvapą.
Priešais teatrą įrengtas jaukus parkas su garsiuoju dainuojančiu fontanu, kuris
šiltuoju metų laiku sinchroniškai reaguoja į muziką bei šviesas, tapdamas
mėgstama tiek vietinių gyventojų, tiek miesto svečių susitikimų vieta.
Senamiestyje taip pat verta aplankyti paslaptingąjį Miklušo kalėjimą – dviejų
sujungtų viduramžių namų kompleksą, kuriame kadaise veikė miesto kalėjimas ir
kankinimų kambariai, o dabar įrengta intriguojanti istorinė ekspozicija.
Šiuolaikinis turistas
Košicėje ras gausybę įvairių veiklų, kurios toli peržengia vien tik tradicinį
muziejų lankymą. Miestas garsėja savo išvystyta kavos kultūra, tad popietę
verta praleisti vienoje iš senamiesčio kiemeliuose pasislėpusių kavinių arba paragauti
tradicinio slovakų maisto bei vietinio alaus istorinėje Levočos užeigoje,
veikiančioje dar nuo penkioliktojo amžiaus. Meno ir alternatyviosios kultūros
gerbėjams tiesiog būtina apsilankyti jau minėtoje kultūros gamykloje, kurioje
nuolat vyksta koncertai, parodos, teatro pasirodymai ir kuriasi vietiniai
menininkai. Tiems, kas domisi amatais, Hrnčiarska gatvė, dar vadinama
Amatininkų skersgatviu, siūlo pamatyti puodžių, kalvių ar žolininkų dirbtuves
bei įsigyti autentiškų rankų darbo suvenyrų.
Nuvykti į Košicę verta
dėl daugelio priežasčių, iš kurių svarbiausia – nepaprastas autentiškumo ir
gyvybingumo derinys, kurio dažnai trūksta turistų perpildytose Europos
sostinėse. Tai miestas, kuris puikiai suderina turtingą, šimtmečius
skaičiuojančią imperinę istoriją su jaunatviška energija, kurią palaiko čia
veikiantys universitetai bei aktyvi IT specialistų bendruomenė. Košicė yra itin
draugiška biudžetui, lengvai pasiekiama ir patogi tyrinėti pėsčiomis, o jos
gyventojai garsėja savo nuoširdžiu svetingumu. Šis miestas idealiai tinka
savaitgalio kelionei tiems, kurie ieško gilių kultūrinių patirčių, nuostabios
architektūros, kokybiško poilsio ir nori atrasti dar ne visiems pažįstamą, bet
neabejotinai žavingą Vidurio Europos veidą.
Kviečiu pasidairyti po
mano nuotraukų galeriją.
Mieste, žinoma,
įspūdingiausias statinys yra katedra, kuri turi savo nepaprastą istoriją! Šv.
Elžbietos katedros skulptūrų gausoje galima išvysti ne tik šventųjų figūras,
bet ir vieną itin neįprastą – girtos moters skulptūrą. Pasak legendos, ši
moteris buvo katedros statytojų architektų žmona, kuri dėl savo priklausomybės
alkoholiui dažnai gėdindavo vyrą viešumoje, todėl šis, norėdamas ją pamokyti ir
įamžinti jos elgesį, įsakė skulptoriams sukurti jos atvaizdą ir „įkalti“ jį į
katedros sieną. Taip ši neįprasta figūra tapo savotišku pamokymu bei priminimu
apie nuodėmes, amžiams įamžintu gotikiniame pastato dekore. Kol ją radau
aukštybėse ir užfiksavau, apie katedrą reikėjo apeiti kokius du kartus!
Šalia katedros, grindinyje inkrustuotos bronzinės plokštės su žymių žmonių – menininkų, operos solistų, sportininkų ar kitų kultūros veikėjų – vardais ir pavardėmis (tarp jų dažnai minimi garsūs atlikėjai, pavyzdžiui, operos žvaigždės, todėl jūsų paminėtas Luciano Pavarotti yra vienas iš tokių pavyzdžių).
Košicės valstybinis teatras (operos rūmai) yra vienas ryškiausių neobarokinio stiliaus architektūros pavyzdžių mieste, išsiskiriantis savo prabanga ir menine verte. Pastatytas XIX a. pabaigoje pagal architekto Adolfo Lango projektą, teatras tapo svarbiausiu kultūrinės traukos centru, kuriame operos, baleto bei dramos spektakliai rengiami iki šių dienų. Pastato interjeras, papuoštas gausiais lipdiniais ir įspūdinga lubų tapyba, atspindi laikmečio estetiką ir suteikia lankytojams galimybę pasijusti tikroje Europos klasikinio meno šventovėje. Antrajame nespalvotame paveikslėlyje - mano viešbutyje kabėjęs 1905 fotografijos kopija, kuri vaizduoja tą patį kampą.
Smagi moteris maloniai klausosi iš skvero sklindančios muzikos. Šiltas
vakaras Košice mieste.
Šv. Mykolo koplyčia šalia
Šv. Elžbietos katedros. (Kaplnka svätého Michala)
Tai yra Košicės Švč.
Trejybės bažnyčia (slovakiškai Kostol Najsvätejšej Trojice), dažnai dar
vadinama jėzuitų bažnyčia. XVII amžiuje pastatyta barokinio stiliaus šventovė
išsiskiria savo įspūdingu fasadu ir turtingu interjeru, atspindinčiu Jėzaus
Draugijos architektūrinius polinkius. Ši bažnyčia ne tik praturtina miesto
senamiesčio architektūrinį ansamblį, bet ir yra svarbi Košicės istorijos dalis,
menanti miesto religinio bei kultūrinio gyvenimo kaitą.
Šiame vaizde matomas
Košicės centre stūksantis įspūdingas barokinis „Marškinėlių stulpas“ (dar
vadinamas Švenčiausiosios Trejybės stulpu arba Maro stulpu), pastatytas XVIII
amžiaus pradžioje kaip padėkos ženklas už miesto išsigelbėjimą nuo maro
epidemijos bei sėkmingą sukilimų pabaigą. Centrinė kolona yra gausiai dekoruota
angelų bei šventųjų skulptūromis, o visą ansamblį supa papildomos šventųjų
statulos, tarp kurių dominuoja Švč. Mergelės Marijos figūra viršūnėje bei
aplink pjedestalą išdėstyti įvairūs religiniai globėjai, saugantys miestą ir
kartu sukuriantys itin vertingą sakralinės baroko architektūros kompleksą,
tapusį neatsiejama Košicės senamiesčio panoramos dalimi.
Tokių Lietuvoje paminklų
viduryje miesto nelabai bepamatysi. Esame juos pradėję griauti ir žinome
puikiai kodėl, todėl pamatyti Sovietų Sąjungos ženklus Slovakijoje buvo vis dar
didelė staigmena. Šiame paveikslėlyje matomas Raudonosios armijos karių kapų
memorialas, esantis Košicės centre, netoli pagrindinės miesto gatvės. Tai
sovietinio stiliaus monumentalus ansamblis, skirtas pagerbti Antrojo pasaulinio
karo metais žuvusius sovietų karius, išvaduojant Slovakiją. Memorialą sudaro
centrinis obeliskas, puoštas sovietine simbolika (pjautuvu ir kūju), bei
išilgai besidriekiančios sienelės su atminimo lentomis, kuriose įrašyti
žuvusiųjų vardai. Nors po 1989 metų politinių pokyčių Rytų Europoje daugelis
panašių paminklų buvo demontuoti arba perkelti, šis memorialas Košicėje išliko
kaip istorinės atminties objektas, žymintis sudėtingą ir prieštaringai
vertinamą regiono praeitį.
Tai yra Košicės
dainuojantis fontanas (Spievajúca fontána), esantis miesto širdyje,
pagrindinėje Hlavná gatvėje, tarp Šv. Elžbietos katedros ir Valstybinio teatro.
Šis fontanas yra vienas populiariausių traukos objektų mieste, ypač vasaros
vakarais, kai jo vandens srovės „šoka“ pagal muziką, o spalvingas apšvietimas
sukuria magišką reginį. Fontano baseino kraštus puošia bronzinės plokštelės su
zodiako ženklų simboliais, o pats fontanas kartu su netoliese stūksančiu Maro
stulpu ir katedra sudaro itin harmoningą ir lankytojų pamėgtą miesto poilsio
erdvę.
Tai yra bronzinė
skulptoriaus Jula Szabó skulptūra, vaizduojanti garsų vengrų kilmės menininką
Gyulą Jakoby (arba Gyulą Szabó, priklausomai nuo interpretacijos, tačiau šiuo
atveju tai yra paminklas menininkui). Ši ekspresyvi, kiek kampuota skulptūra
stovi pagrindinėje Košicės pėsčiųjų gatvėje, tiesiai priešais Šv. Elžbietos
katedrą. Ji suteikia miesto senamiesčio erdvei šiuolaikiškesnio, meniško
prieskonio ir yra vienas iš daugelio mažosios architektūros objektų, kurie
papildo istorinę Košicės panoramą, derindami klasikinę katedros didybę su
modernaus meno formomis.
Tai yra istorinis
pastatas Košicėje, kuriame įsikūręs „Boutique Hotel Slávia“ bei populiari
kavinė „Slávia“. Tai vienas iš žymiausių architektūrinių objektų pagrindinėje
miesto gatvėje (Hlavná), išsiskiriantis savo įspūdingu secesiniu (Art Nouveau)
fasadu. Pastato išorę puošia dekoratyvinės mozaikos bei meniški elementai,
kurie atspindi miesto kultūrinį palikimą ir eleganciją. Tai ne tik viešbutis,
bet ir mėgstama susitikimų vieta, garsėjanti savo istorine atmosfera ir jaukiu
interjeru.
Na iš tikrųjų visko ir
nesudėsi, bet vieno pavakario ir vakaro pasivaikščiojimas po Košicė senamiesčio
labai mane nustebino. Aplinka pasirodė draugiška, čia vyksta daug meno
instaliacijų, muzikos ir žmonės tiesiog atsipalaidavę. Gal vieną dieną čionai
teks sugrįžti.