1776
metais birželio 13 dieną į Ameriką atvyksta garsus prancūzų aristokratas
Lafajetas, kuris iš esmės nulemia britų ir amerikiečių kolonistų sukilimo
baigtį. Jis toks pasakiškai turtingas, kad gali remti amerikiečius bei prancūzus
kolonistus (tą galiausiai ir padaro). Po sėkmingos sumaišties jis kartu su Džordžu
Vašingtonu parengia šalies Nepriklausomybės deklaraciją.
Fantastinių
filmų mėgėjai tikriausiai nepraleis progos pasižiūrėti vieno naujausio Netflix produkto
pavadinimo „Roboto vaikas“, o kai kur verčiama „Aš mama“
(angl. I am mother) (2019). Tai debiutinis ilgametražis Grant Sputore
filmas, tačiau režisūrinės individualybės tokiame projekte, už kurio stovi
Netflix, tikrai nesitikėkite. Daug gerų filmų, o tuo labiau serialų galima
rasti pas Netflix, tačiau paskutiniu metu, norėdama išsikeroti, jau tampa
tendencija, kad ir filmai, ir serialai tampa žiūrovui nebe garantu, bet tikra
loterija. Turiu galvoje kokybę, idėją, originalumą.
Daugelis
filmą laiko labai jau originaliu arba bent turinčiu gerą idėją. Iš tikrųjų tai
šnipštas, nes filmas primena topinius žiūrimiausių savaitės filmų viršūnių
pusfabrikačius – žodžiu, pritaikytus masinei rinkai. Dviejų „Oskarų“ laureatė
Hilary Swank apskritai ne savo rogėse, tai ne jos žanras arba ji turėjo patekti
pas individualų ir savo matymą turintį režisierių, nes dabar jos klišinė
vaidyba buvo tiesiog begėdiškai apdorota režisūrinėmis klišėmis ir operatoriaus
darbu. Pati istorija, turiu galvoje, scenarijaus lygmenį, kad embrionus
apokalipsinėje erdvėje augina planetą uzurpavę robotai, tikrai galėtų neblogai
pretenduoti į kokią „Svetimas“ seriją, tačiau jau po 15 minučių aišku, kas čia
supriešinama, atseit, kelia diskusiją. Tai yra, kiek intelektinis protas t. y.
robotas, imituodamas žmogiškuosius motinos instinktus gali ir geba tiek mylėti,
kaip geba žmonių motinos. Dar svarbiau – ar esant ribinei sąlygai ir
nepateisinus lūkesčių dirbtinis intelektas elgsis pagal motinos instinktus, ar
visgi rinksis programinį algoritmo sprendimą.
Tačiau
tuo filmo įdomumas ir pasibaigia, nes žiūrovui mačius keliolika ar net kokį
penketą panašių filmų, jau ir taip aišku, kad gamtinės gyvybės dvasiškai nenugalės
dirbtinis robotas. Visas tas kitas apokaliptinis trileris izoliuotose patalpose
primena jau daugiau klišių kratinį, jau kine ne kartą išartikuliuotas frazes,
vaizdinius, mizanscenas, todėl filmas iš esmės yra labai plokščias ir ničnieko
naujo nepasiūlo. Tikriausiai jau seniai pasiekiau tokį lygį, kada primityvus
trilerinio tipažo išgyvenimo situacijos ir grumtynės nebejaudina, o kad jaudintų,
jau reikia provokacijos, idėjos, aukštesniojo turinio, tačiau šis filmas
apsiriboja lėkštomis klišėmis. Ir žinome kodėl, ogi todėl, kad, neduok Dieve, žiūrovas
nepasijustų kažko nesupratęs ir neprivargtų bemąstydamas.
Šią
birželio 11 dieną 1509 metais karalius Henrikas VIII vedė savo pirmąją žmoną –
ispanų monarchijos dukrą Kotryną Aragonietę (Catherine Aragon). Žinant
Henriko VIII žmonų likimus, kad visas šešias nukirsdino ar kitaip nuo jų
atsiskyrė, nors su pirmąja žmona iš pradžių vargo nematė. Kotryna jam išnešiojo
net keletą vaikų, tačiau vienas gimė negyvas, kitas mirė dar vaikas.
Aragonietei tai buvo antroji santuoka, prieš tai ji buvo ištekėjusi už Henriko
VIII brolio, kuris mirė, tačiau ji su juo neturėjusi lytinių santykių, todėl
galėjo tęsti kitą santuoką. Kaip žinia, Henrikas, nusivylęs Aragoniete, su ja
norėjo išsiskirti, tačiau Popiežius nesutiko ir dėl to Henrikas VIII įkūrė
anglosaksų bažnyčią ir save paskyrė jos galva ir davė sau sutikimą nutraukti
santuoką, todėl šis žingsnis itin svarbus Anglijai, atsiskiriant nuo katalikų.
1921
metais birželio 10 dieną gimė dabartinis Didžiosios Britanijos karalienės
Elžbietos II-osios vyras princas Filipas (prince Philip). Jis gimė
monarchijos pozicijas prarandančios Graikijos ir Danijos karališkoje šeimoje ir
ilgainiui pradėjo pretenduoti į Elžbietos II-osios ranką. Šį princą vertina
gana prieštaringai: vieni jį laiko buvusiu tikru gražuoliu, o dabar – netgi užsislaptinusia
reptilija, nes, kaip žinia, monarchai atseit yra ne žmonės, o atskira reptilijų
rūšis – apie tai galima pasiskaityti ir pasižiūrėti daugybę blokuojamų
reportažų ir straipsnių (vieni atrodo išties juokingi, o kiti – pakankamai įtikinami).
Bet kokiu atveju, šiuo metu ilgaamžis monarchas atrodo išties „savotiškai“ dėl
savo amžiaus.
1781
metais birželio 9 dieną angliakasių šeimoje gimė George Stephenson
(Džordžas Stefensonas), kuris amžiams pakeitė technologijas. Jis išrado
lokomotyvą 1814 m., dirbo su varikliais, kurie padėjo angliakasiams. Vėliau šį
išradimą gerokai patobulino ir jau po dešimtmečio pamažu pradėjo taikyti
keleiviams. Iš esmės jis prisidėjo prie pirmojo viešojo geležinkelio atsiradimo
ir pirmasis laimėjo lokomotyvo varžybas, išvystęs tuokart rekordinį 58 km/h
greitį. Reiktų paminėti, kad savo darbą jis pradėjo tiesiog baidydamas karves
nuo kelio, kuriuo arkliai tempė anglis.
Birželio
8 dieną 1913 metais, stebint karaliui Jurgiui V, buvo sutrypta viena pirmųjų
radikalių kovotojų už moterų teises lyderių – Emily Wilding Davison. Įbėgusią
su protesto vėliava ją netikėtai sutrypė žirgai savo kanopomis. Jos moterų
socialinis judėjimas pasižymėjo itin aštriais protestais – jos daužė langus
akmenimis, skelbdavo bado streikus, na, o šios moterys judėjime buvo vadinamos
sufražistėmis. E. Davison laidotuvėse dalyvavo 50 tūkstančių žmonių.
Galima
iš esmės keikti Madonną dėl pasirodymo Eurovizijoje, nemėgti jos aštrios
pozicijos prieš religiją arba priešingą kontrastą – vienijanti visas religijas
į visumą. Vieni ją laiko iliuminati šėtono nešėja, kiti – LGBT teisių aktyviste
ir išlaisvintoja per pop meno kultūrą. Pilna kontrastų, tačiau tuos kontrastus
sukuria patys žmonės ją labai prieštaringai vertindami: vieniems ji pop diva,
kitiems – blogo skonio pop muzikos atlikėja, bebalsė marionetė... Tiesą sakant,
manau, kad ir viena ir kita pusė yra savaip teisios. Nesu kažin koks Madonnos
muzikos mėgėjas, tačiau jos įvaizdžių manipuliacija-evoliucija man patinka.
Štai ir pristatydama naują savo albumą po ketverių metų pertraukos „Madame X“
ji vėl „lengvai“ šokiruoja pristatydama kone kontraversiškiausią albumo dainą
ir vaizdo klipą „Black Ballet“ (liet. Juodasis baletas).
Vaizdo
klipas, neneikime, nurungia savo ekspresija pačią muziką, kuri tokia
neharmoningai sujungta, kad sukuria apsėdimo savotišką madonnišką simfoniją. Daina
aiškinama kaip Žanos d‘Ark savotiškas protestas prieš LGBTQ žmonių engimą per
ilgus šimtmečius. Tokių dainų „protestų“ Madonna turi per savo karjerą beveik
kiekviename albume, jau vien ką reiškia aname albume „Rebel Heart“, kur ji
dainuoja apie makšties išskyras kaip šventą vandenį, kurio prašo paragauti...
Nesu tikras, ar man šioji naujoji daina patinka, tačiau, kokį poveikį ji turi masėms,
nesunku įsitikinti, nes Madonna vis toliau provokuoja, nors iš esmės,
pripažinkime, tais pačiais triukais, tik pateikdama kitokią formą.
Pasižiūrėkite patys šios dainos vaizdo klipą:
Žodžiai
/ Lyrics
Madonna
– Dark Ballet
It’s a beautiful life, but I’m not concerned
It’s a beautiful dream, but a dream is earned
I can dress like a boy, I can dress like a girl
Keep your beautiful words, ’cause I’m not concerned
‘Cause your world is such a shame
‘Cause your world’s obsessed with fame
‘Cause your world’s in so much pain
‘Cause your world is…
‘Cause your world is up in flames
It’s a beautiful plan (Hmm), but I’m not concerned (Oh
yeah)
It’s a beautiful game (Hmm) that I never learned
People tell me to shut my mouth (Shut your mouth)
That I might get burned
Keep your beautiful lies (Hmm) ’cause I’m not concerned
Cause your world is such a shame
‘Cause your world’s obsessed with fame
‘Cause your world’s in so much pain
‘Cause your world is…
‘Cause your world is…
I will not denounce the things that I have said
I will not renounce my faith in my sweet Lord
He is just an angel, fight against the anguish
I am not afraid that I will die ’cause I believe you
God is on my side and I’ll be fine
I am not afraid ’cause I have faith in me
You can cut my hair and tell me I’m a b------
Say that I’m a witch and burn me at the stake
It’s all a big mistake
To doubt him [?] is a sin
I won’t give in
They are so naive
They think we are not aware of their crimes
We know, but we are just not ready to act
The storm isn’t in the air, it’s inside of us
I want to tell you about love and loneliness
But it’s getting late now
Can’t you hear outside of your Supreme hoodie, the wind
that’s beginning to howl?
