Teisėsaugos dvilypumas: Klajumui – nemalonumai, o heiteriui už grasinimą nupjauti Pauliaus Ambrazevičiaus galvą – nieko?

 

Sveiki,

 

Ar žinojote, kad Lietuvoje net tarp teisėsaugos atstovų ir vykdytojų yra skirtingi įstatymai? Tai diskredituoja tiek policiją, tiek apskritai teisėsaugą. Už tai, kad Dominykas Klajumas, žinomas komikas, pajuokavo apie žemaūgius, generalinė prokurorė kreipėsi į policiją, prašydama įvertinti Klajumo tinklalaidėje nuskambėjusius teiginius ir nustatyti, ar nebuvo padarytas nusikaltimas. Policija vertina, ar buvo neapykantos kalba, to paties ėmėsi žurnalistų etikos inspektoriaus tarnyba. Štai aną savaitę kitas viešai puikiai žinomas žmogus Paulius Ambrazevičius pasidalijo atviru žmonių homofobiniais išpuoliais, nes savo paskyroje pasidalijo nuotrauka iš „Pride“. Parodęs ištrauką apie atvirą grasinimą nupjauti Pauliui galvą, sulaukė iš policijos... kad piktasis internautas tik pajuokavo, tad tereikia, supraskite, apsiraminti ir nekreipti dėmesio.

 

Neapykanta ir humoras labai įdomiai interpretuojami, kaip ir patyčios iš žemaūgių ir homofobijos apraiškos. Nes supraskite, jeigu homofobija – tai nieko rimto ir tik juokeliai, o jeigu jau iš ko kito – laikas susizgribti ir viską nuodugniai tirti. Suprantu, kad policija iki apsišikimo turėtų analizuoti tūkstančius panašių homofobinių grasinimų kasdien, tad paprasčiausiai yra iš tingėjimo linkusi tirti veikiau patyčias iš mažų žmonių (nesakau, kad jie nesvarbūs, jie irgi svarbūs, kaip ir visi), nes tokia... Lietuvoje, deja, diferenciacija.

 

Suprantu, kad Klajumas yra influenceris, jo turinys veikia mases, bet ar kiti nėra verti apsaugos? Tos pačios, už kurią instancijos ir pareigūnai, tyrėjai gauna algą iš tų pačių žmonių sunešto iždo? Labai gerai, kad nuskambėjo Pauliaus situacija, nes su tokia susiduria praktiškai kai kas kasdien. Pats idiotiškiausias po piktybinio internetinio išsiliejimo būna klaksėjimas bembio akutėmis: aš tik pajuokavau, juk nerimtai taip maniau, o galų gale tai tik mano nuomonė... Nuomonė ir heitinimas – dvi sesutės per kalniuką kartais sueinančios, ar ne? Įdomiausia, kad Klajumas išties tą sakė juoko formoje (nors suprantu, kai ką tikrai įžeidė), o Pauliaus heiteris – ne, tačiau sprendimai ir dėmesys atvirkštinis. Laikas vėl atsiversti A. Camus filosofiją apie absurdą. Nes dar labai didelė dalis komentuoja, kad Gražulio homofobiniai pasisakymai yra super, nes jis patriotas, ypač juo žavisi jo rinkėjos, kurios net negirdi, kad Petras kalba apie moterų paklusnumą vyrams. Bet kokia moteris, Petro rinkėja, nori būti paklusni? Nuo čia ir prasideda, kad esame beveik įsiteisinę homofobiją kaip kultūros reliktą, tad ir žuvis pradeda kartais pūti nuo galvos, nes tas, kas turėtų ginti, tiesiog tyliai rūko kampe ir laukia, gal netgi džiūgauja.

 

Jūsų Maištinga Siela