Az emberi butaság nem ismer határokat: a megtévesztett tömegek támogatják az európai háború eszméjét – Jacque Fresco kommentárja

Üdvözlöm,

 

Tudom, hogy sokan nem fognak egyetérteni velem, de nincs is rá szükség. Az, ahogyan manipulálnak minket – ahogyan hazafias értékekkel, hittel és nemes frázisokkal becsapnak bennünket –, nem más, mint egy abszurd politikai színház része. Azok az emberek, akik nem értenek egyet ezzel a „cirkusszal”, azonnal ellenséggé válnak: rájuk sütik a „putyinista” vagy államellenes bélyeget, és besározzák őket. Semmi új nincs a nap alatt Albert Camus „Közöny” című műve óta – akit nem illeszkedik a társadalmi normákhoz, attól egyszerűen megszabadulnak.

 

Az alábbiakban Jacque Fresco – véleményem szerint a 20. század egyik legfontosabb gondolkodója és társadalmi aktivistája – átfogalmazott gondolatait mutatom be. Ne akarjunk hősök lenni, mert a hősiesség leggyakrabban harcot, erőszakot és vért jelent.

 

A vallásos ember, aki helyesli a háborút és a fegyverkezést, egy olyan rendszer áldozata, amely megtanította őt hinni a szavakban, de nem azok jelentésében. Azt ismételgeti, hogy „ne ölj”, de igazolja a bombákat. Felebaráti szeretetről beszél, de nyugodtan nézi, ahogy a „felebarát” ellenséggé válik, csak mert egy másik határ túloldalán él. Ez nem hit. Ez programozás.

 

Jézus tanítása egyszerű és radikális volt: ne ölj, ne árts, szeress, bocsáss meg. Ebben nem voltak kivételek: „kivéve, ha háború van”, „kivéve, ha állami érdek”, vagy „védekezésből”. Ezeket a kivételeket nem Isten alkotta, hanem a hatalmi struktúrák, amelyeknek engedelmes katonákra volt szükségük, nem pedig tudatos egyénekre.

 

A vallásos ember, aki megáldja a fegyvereket, nem Istenben hisz, hanem szimbólumokban, zászlókban és tekintélyekben. Azért hisz, mert fél nem hinni. Ha Isten a mindent átható szeretet, hogyan egyeztethető ez össze a robbanóanyagokkal? Ha az emberi élet szent, hogyan lehet „törvényesen” kioltani? Ezek olyan logikai ellentmondások, amelyek egy pillanat alatt eltűnnének, ha az emberek gondolkodni kezdenének az engedelmesség helyett.

 

A probléma nem a vallás. A probléma a megértés nélküli dogma. A kritikai gondolkodástól elválasztott hit veszélyesebbé válik bármilyen fegyvernél, mert lehetővé teszi az ember számára, hogy tiszta lelkiismerettel öljön. Jézus soha nem szólított fel hadseregek felállítására – ő a tudat megváltoztatására szólított fel. De a tudatot megváltoztatni nehéz, harckocsit gyártani viszont könnyű. Ezért a civilizáció az acélt választotta a bölcsesség helyett.

 

Amíg az emberek a békéért imádkoznak, de adót fizetnek a háborúra, semmi sem fog változni. Egy valóban spirituális ember nem azt kérdezi: „melyik oldalnak van igaza?”. Azt kérdezi: „miért léteznek egyáltalán oldalak?”. És csak ekkor kezdődik az igazi hit – nem egy intézményben, hanem az emberiségben.

 

Lázadó Lélek

Prostia umană nu are limite: masele induse în eroare susțin ideea războiului în Europa. Comentariul lui Jacque Fresco

Bună ziua,

 

Știu că mulți nu vor fi de acord cu mine, dar nici nu este nevoie. Felul în care suntem manipulați – cum suntem păcăliți prin valori patriotice, credință și fraze nobile – nu este decât o parte dintr-un teatru politic absurd. Oamenii care nu acceptă acest „circ” devin instantaneu dușmani: li se pun etichete de „putiniști” sau de antistataliști și sunt târâți prin noroi. Nimic nou de pe vremea „Străinului” lui Albert Camus – de cei care nu se conformează normelor sociale pur și simplu se debarasează.

 

Mai jos prezint ideile parafrazate ale lui Jacque Fresco, în opinia mea, un gânditor și activist social foarte important al secolului XX. Să nu ne dorim să devenim eroi, pentru că eroismul înseamnă de cele mai multe ori luptă, violență și sânge.

 

Omul religios care aprobă războiul și înarmarea este indus în eroare de un sistem care l-a învățat să creadă în cuvinte, dar nu și în înțelesul lor. El repetă „să nu ucizi”, dar justifică bombele. El vorbește despre iubirea aproapelui, dar privește calm cum „aproapele” devine dușman doar pentru că trăiește dincolo de o altă graniță. Aceasta nu este credință. Aceasta este programare.

 

Învățătura lui Iisus a fost simplă și radicală: nu ucide, nu face rău, iubește, iartă. În ea nu existau excepții precum: „decât dacă este război”, „decât dacă este în interesul statului” sau „pentru apărare”. Aceste excepții nu au fost create de Dumnezeu, ci de structurile de putere care aveau nevoie de soldați ascultători, nu de indivizi conștienți.

 

Omul religios care binecuvântează armele nu crede în Dumnezeu, ci în simboluri, steaguri și autorități. El crede pentru că îi este frică să nu creadă. Dacă Dumnezeu este iubire atotcuprinzătoare, cum poate fi aceasta reconciliată cu explozibilii? Dacă viața umană este sfântă, cum poate fi luată „legal”? Acestea sunt contradicții logice care ar dispărea într-o clipă dacă oamenii ar începe să gândească în loc să se supună.

 

Problema nu este religia. Problema este dogma fără înțelegere. Credința separată de gândirea critică devine mai periculoasă decât orice armă, deoarece îi permite omului să ucidă cu conștiința curată. Iisus nu a chemat la crearea de armate – el a chemat la schimbarea conștiinței. Dar schimbarea conștiinței este dificilă, în timp ce fabricarea unui tanc este ușoară. De aceea, civilizația a ales oțelul în locul înțelepciunii.

 

Atâta timp cât oamenii se vor ruga pentru pace, dar vor plăti taxe pentru război, nimic nu se va schimba. Un om cu adevărat spiritual nu întreabă: „care parte are dreptate?”. El întreabă: „de ce există părți în general?”. Abia atunci începe adevărata credință – nu într-o instituție, ci în umanitate.

 

Suflet Rebel

Der menschlichen Dummheit sind keine Grenzen gesetzt: Irregeführte Massen unterstützen die Kriegsidee in Europa. Ein Kommentar von Jacque Fresco

 

Hallo zusammen,

 

ich weiß, dass viele mir widersprechen werden, aber das müssen sie auch nicht. Die Art und Weise, wie wir manipuliert werden – wie wir durch patriotische Werte, Glauben ir edle Phrasen getäuscht werden – ist lediglich Teil eines absurden politischen Theaters. Menschen, die diesem „Zirkus“ nicht zustimmen, werden sofort zu Feinden erklärt: Man klebt ihnen Etiketten wie „Putinversteher“ oder Staatsfeinde an und zieht sie durch den Schlamm. Nichts Neues seit den Zeiten von Albert Camus' „Der Fremde“ – wer sich den gesellschaftlichen Normen nicht anpasst, wird schlichtweg aussortiert.

 

Unten präsentiere ich paraphrasierte Ideen von Jacque Fresco, einem meiner Meinung nach sehr wichtigen Denker und Sozialaktivisten des 20. Jahrhunderts. Wir sollten nicht danach streben, Helden zu sein, denn Heldentum bedeutet meist Kampf, Gewalt und Blutvergieten.

 

Ein religiöser Mensch, der Krieg und Aufrüstung gutheißt, wurde von einem System getäuscht, das ihn gelehrt hat, an Worte zu glauben, aber nicht an deren Bedeutung. Er wiederholt „Du sollst nicht töten“, rechtfertigt aber Bomben. Er spricht von Nächstenliebe, sieht aber ruhig dabei zu, wie der „Nächste“ zum Feind wird, nur weil er hinter einer anderen Grenze lebt. Das ist kein Glaube. Das ist Programmierung.

 

Die Lehre Jesu war einfach und radikal: Töte nicht, verletze nicht, liebe, vergib. Darin gab es keine Vorbehalte wie: „es sei denn, es ist Krieg“, „es sei denn, es liegt im Staatsinteresse“ oder „zur Verteidigung“. Diese Ausnahmen wurden nicht von Gott geschaffen, sondern von Machtstrukturen, die gehorsame Soldaten und keine bewussten Individuen brauchten.

 

Ein religiöser Mensch, der Waffen segnet, glaubt nicht an Gott, sondern an Symbole, Flaggen und Autoritäten. Er glaubt, weil er Angst hat, nicht zu glauben. Wenn Gott allumfassende Liebe ist, wie lässt sich das mit Sprengstoff vereinbaren? Wenn das menschliche Leben heilig ist, wie kann man es „legal“ nehmen? Dies sind logische Widersprüche, die augenblicklich verschwinden würden, wenn die Menschen anfangen würden zu denken, statt zu gehorchen.

 

Das Problem ist nicht die Religion. Das Problem ist das Dogma ohne Verständnis. Ein Glaube, der vom kritischen Denken getrennt ist, wird gefährlicher als jede Waffe, weil er es dem Menschen erlaubt, mit reinem Gewissen zu töten. Jesus rief nie dazu auf, Armeen zu gründen – er rief dazu auf, das Bewusstsein zu verändern. Aber das Bewusstsein zu verändern ist schwer, während es einfach ist, einen Panzer zu bauen. Deshalb hat sich die Zivilisation für Stahl statt für Weisheit entschieden.

 

Solange die Menschen für den Frieden beten, aber Steuern für den Krieg zahlen, wird sich nichts ändern. Ein wahrhaft spiritueller Mensch fragt nicht: „Welche Seite hat recht?“. Er fragt: „Warum existieren überhaupt Seiten?“. Erst dann beginnt der wahre Glaube – nicht an eine Institution, sondern an die Menschlichkeit.

 

Eine rebellische Seele

Ihmisen tyhmyydellä ei ole rajoja: eksytetyt tukevat sotaa Euroopassa. Jacque Frescon kommentti

 

Hei,

 

Tiedän, etteivät monet ole kanssani samaa mieltä, mutta se ei ole tarpeenkaan. Se, miten meitä manipuloidaan – miten meitä huijataan isänmaallisilla arvoilla, uskolla ja jaloilla lauseilla – on vain osa absurdia poliittista teatteria. Ihmisistä, jotka eivät hyväksy tätä "sirkusta", tulee välittömästi vihollisia: heihin lyödään "putinisti" tai valtionvastainen leima, ja heidät lytätään lokaan. Mitään uutta ei ole tapahtunut sitten Albert Camus’n "Sivullisen" aikojen – niistä, jotka eivät mukaudu yhteiskunnan normeihin, hankkiudutaan yksinkertaisesti eroon.

 

Alla esitän Jacque Frescon – mielestäni erittäin merkittävän 1900-luvun ajattelijan ja yhteiskunnallisen vaikuttajan – virittämiä ajatuksia. Älkäämme haluako sankareiksi, sillä sankarillisuus tarkoittaa useimmiten taistelua, väkivaltaa ja verta.

 

Uskovainen ihminen, joka hyväksyy sodan ja varustautumisen, on järjestelmän eksyttämä. Järjestelmä on opettanut hänet uskomaan sanoihin, mutta ei niiden merkitykseen. Hän toistaa "älä tapa", mutta oikeuttaa pommit. Hän puhuu lähimmäisenrakkaudesta, mutta katsoo tyynenä vierestä, kuinka "lähimmäisestä" tulee vihollinen vain siksi, että tämä asuu toisen rajan takana. Tämä ei ole uskoa. Tämä on ohjelmointia.

 

Jeesuksen opetus oli yksinkertainen ja radikaali: älä tapa, älä vahingoita, rakasta, anna anteeksi. Siinä ei ollut poikkeuksia: "paitsi jos on sota", "paitsi jos se on valtion etu" tai "puolustus". Näitä poikkeuksia ei luonut Jumala, vaan valtarakenteet, jotka tarvitsivat kuuliaisia sotilaita, eivät tietoisia yksilöitä.

 

Uskovainen ihminen, joka siunaa aseita, ei usko Jumalaan, vaan symboleihin, lippuihin ja auktoriteetteihin. Hän uskoo, koska pelkää olla uskomatta. Jos Jumala on kaikenkattava rakkaus, miten se voidaan sovittaa yhteen räjähteiden kanssa? Jos ihmiselämä on pyhä, miten se voidaan riistää "laillisesti"? Nämä ovat loogisia ristiriitoja, jotka katoaisivat silmänräpäyksessä, jos ihmiset alkaisivat ajatella tottelemisen sijaan.

 

Ongelma ei ole uskonto. Ongelma on dogma ilman ymmärrystä. Kriittisestä ajattelusta irrotettu usko muuttuu vaarallisemmaksi kuin mikään ase, koska se antaa ihmiselle luvan tappaa puhtaalla omatunnolla. Jeesus ei kehottanut perustamaan armeijoita – hän kehotti muuttamaan tietoisuutta. Mutta tietoisuuden muuttaminen on vaikeaa, kun taas tankin valmistaminen on helppoa. Siksi sivilisaatio valitsi teräksen viisauden sijasta.

 

Niin kauan kuin ihmiset rukoilevat rauhaa, mutta maksavat veroja sodalle, mikään ei muutu. Todella henkinen ihminen ei kysy: "kumpi puoli on oikeassa?". Hän kysyy: "miksi puolia on edes olemassa?". Vasta silloin alkaa todellinen usko – ei instituutioon, vaan ihmisyyteen.

 

Kapinallinen Sielu

Inimlikul lollusel pole piire: eksitatud massid toetavad sõjaideed Euroopas. Jacque Fresco kommentaar

Tere!

 

Ma tean, et paljud ei nõustu minuga, kuid see polegi vajalik. See, kuidas meiega manipuleeritakse, kuidas meid lollitatakse patriootiliste väärtuste, usu ja üllaste fraasidega, on vaid osa absurdset poliitilisest teatrist. Inimesed, kes ei poolda seda „tsirkust“, muutuvad hetkega vaenlasteks: neile kleebitakse külge „putinistide“ või riigivastaste sildid ning nad paisatakse mudasse. Ei midagi uut alates Albert Camus' „Võõra“ aegadest – nendest, kes ei kohandu ühiskonna normidega, lihtsalt vabanetakse.

 

Alpool esitan Jacque Fresco – minu arvates väga olulise 20. sajandi mõtleja ja ühiskonnategelase – parafraseeritud ideid. Ärgem tahtkem saada kangelasteks, sest kangelaslikkus tähendab enamasti võitlust, vägivalda ja verd.

 

Religioosne inimene, kes toetab sõda ja relvastumist, on süsteemi poolt eksitatud – süsteemi, mis on õpetanud teda uskuma sõnadesse, aga mitte nende tähendusse. Ta kordab „sina ei tohi tappa“, kuid õigustab pomme. Ta räägib ligimesearvastusest, kuid vaatab rahulikult pealt, kuidas „ligimesest“ saab vaenlane vaid seetõttu, et ta elab teisel pool piiri. See ei ole usk. See on programmeerimine.

 

Jeesuse õpetus oli lihtne ja radikaalne: ära tapa, ära kahjusta, armasta, anna andeks. Selles ei olnud erandeid: „või kui, siis ainult sõja korral“, „või kui, siis ainult riigi huvides“ või „kaitseks“. Neid erandeid ei loonud Jumal, vaid võimustruktuurid, kes vajasid kuulekaid sõdureid, mitte teadlikke isiksusi.

 

Religioosne inimene, kes õnnistab relvi, ei usu Jumalasse, vaid sümbolitesse, lippudesse ja autoriteetidesse. Ta usub, sest kardab mitte uskuda. Kui Jumal on kõikehõlmav armastus, siis kuidas saab seda sobitada lõhkeainetega? Kui inimelu on püha, siis kuidas saab seda „seaduslikult“ võtta? Need on loogilised vastuolud, mis kaoksid silmapilkselt, kui inimesed hakkaksid mõtlema, mitte kuuletuma.

 

Probleem ei ole religioonis. Probleem on dogmas ilma mõistmiseta. Kriitilisest mõtlemisest lahutatud usk muutub ohtlikumaks kui ükski relv, sest see võimaldab inimesel tappa puhta südametunnistusega. Jeesus ei kutsinud üles looma armeesid – ta kutsus üles muutma teadvust. Kuid teadvust on raske muuta, tanki toota aga lihtne. Seetõttu valis tsivilisatsioon tarkuse asemel terase.

 

Kuni inimesed palvetavad rahu eest, kuid maksavad makse sõja toetuseks, ei muutu midagi. Tõeliselt vaimne inimene ei küsi: „kummal poolel on õigus?“. Ta küsib: „miks üldse eksisteerivad pooled?“. Ja alles siis algab tõeline usk – mitte institutsiooni, vaid inimlikkusse.

 

Mässuline Hing

Cilvēku muļķībai nav robežu: maldinātie atbalsta kara ideju Eiropā. Žaka Fresko komentārs

Sveiki!

 

Es zinu, ka daudzi man nepiekritīs, bet tas arī nav nepieciešams. Tas, kā ar mums manipulē, kā mūs muļķo ar patriotiskām vērtībām, ticību un cēliem vārdiem, ir tikai daļa no absurda politiskā teātra. Cilvēki, kuri nepiekrīt šim "cirkam", acumirklī kļūst par ienaidniekiem: viņiem tiek piekārtas "putinistu" vai pretvalstisku elementu etiķetes, viņus samīca dubļos. Nekas jauns kopš Albēra Kamī "Svešinieka" laikiem – no tiem, kas neiekļaujas sabiedrības normās, vienkārši atbrīvojas.

 

Zemāk esmu apkopojis Žaka Fresko, manuprāt, ļoti svarīga 20. gadsimta domātāja un sabiedriskā darbinieka, pārfrāzētas idejas. Negribēsim kļūt par varoņiem, jo varonība visbiežāk nozīmē cīņu, vardarbību un asinis.

 

Reliģiozs cilvēks, kurš atbalsta karu un bruņošanos, ir sistēmas maldināts – sistēmas, kas iemācījusi viņam ticēt vārdiem, bet ne to jēgai. Viņš atkārto "neizplani", bet attaisno bumbas. Viņš runā par mīlestību pret tuvāko, bet mierīgi vēro, kā "tuvākais" kļūst par ienaidnieku tikai tāpēc, ka dzīvo aiz citas robežas. Tā nav ticība. Tā ir programmēšana.

 

Jēzus mācība bija vienkārša un radikāla: nenogalini, nekaitē, mīli, piedod. Tajā nebija atrunu: "ja vien tas nav karš", "ja vien tās nav valsts intereses" vai "aizsardzība". Šos izņēmumus radīja nevis Dievs, bet varas struktūras, kurām vajadzēja paklausīgus kareivjus, nevis apzinātus cilvēkus.

 

Reliģiozs cilvēks, kurš svētī ieročus, tic nevis Dievam, bet simboliem, karogiem un autoritātēm. Viņš tic, jo baidās neticēt. Ja Dievs ir visaptveroša mīlestība, kā to var savienot ar sprāgstvielām? Ja cilvēka dzīvība ir svēta, kā to var atņemt "likumīgi"? Tās ir loģiskas pretrunas, kas izzustu vienā mirklī, ja cilvēki sāktu domāt, nevis pakļauties.

 

Problēma nav reliģija. Problēma ir dogma bez izpratnes. Ticība, kas atdalīta no kritiskās domāšanas, kļūst bīstamāka par jebkuru ieroci, jo ļauj cilvēkam nogalināt ar mierīgu sirdsapziņu. Jēzus neaicināja veidot armijas – viņš aicināja mainīt apziņu. Bet mainīt apziņu ir grūti, savukārt uzbūvēt tanku – viegli. Tāpēc civilizācija izvēlējās tēraudu, nevis gudrību.

 

Kamēr cilvēki lūgsies par mieru, bet maksās nodokļus karam, nekas nemainīsies. Patiesi garīgs cilvēks nejautā: "kura puse ir pareizā?". Viņš jautā: "kāpēc vispār eksistē puses?". Un tikai tad sākas īstā ticība – nevis institūcijai, bet cilvēcībai.

 

Nemierīgā dvēsele

Глупость человеческая безгранична: ослеплённые толпы поддерживают идею войны в Европе. Комментарий Жака Фреско

 

Здравствуйте,

 

Я знаю, что многие со мной не согласятся, но это и не нужно. То, как нами манипулируют, как нас одурачивают патриотическими ценностями, верой и благородными фразами — лишь часть абсурдного политического театра. Люди, не согласные с этим «цирком», мгновенно становятся врагами: на них вешают ярлыки «путинистов» или антигосударственников, их смешивают с грязью. Ничего нового со времён «Постороннего» Альбера Камю: от тех, кто не вписывается в социальные нормы, просто избавляются.

 

Ниже я привожу перефразированные идеи Жака Фреско — на мой взгляд, очень важного мыслителя и общественного деятеля XX века. Давайте не будем стремиться стать героями, ведь героизм чаще всего означает борьбу, насилие и кровь.

 

Религиозный человек, одобряющий войну и вооружение, введён в заблуждение системой, которая научила его верить в слова, но не в их смысл. Он повторяет «не убий», но оправдывает бомбы. Он говорит о любви к ближнему, но спокойно наблюдает за тем, как «ближний» становится врагом только потому, что живёт за другой границей. Это не вера. Это программирование.

 

Учение Иисуса было простым и радикальным: не убивай, не вреди, люби, прощай. В нём не было оговорок: «если только это не война», «если только это не государственные интересы» или «оборона». Эти исключения придумал не Бог, а властные структуры, которым нужны были послушные солдаты, а не осознанные личности.

 

Религиозный человек, благословляющий оружие, верит не в Бога, а в символы, флаги и авторитеты. Он верит, потому что боится не верить. Если Бог — это всеобъемлющая любовь, как её можно совместить со взрывчаткой? Если человеческая жизнь свята, как можно отнимать её «законно»? Это логические противоречия, которые исчезли бы в мгновение ока, если бы люди начали думать, а не подчиняться.

 

Проблема не в религии. Проблема в догме без понимания. Вера, отделённая от критического мышления, становится опаснее любого оружия, так как позволяет убивать с чистой совестью. Иисус не призывал создавать армии — он призывал менять сознание. Но менять сознание трудно, а построить танк — легко. Поэтому цивилизация выбрала сталь вместо мудрости.

 

Пока люди будут молиться о мире, но платить налоги на войну, ничего не изменится. Истинный духовный человек не спрашивает: «какая сторона права?». Он спрашивает: «почему вообще существуют стороны?». И только тогда начинается настоящая вера — не в институт, а в человечность.

 

Мятежная Душа