Kuo panašios ir kuo skiriasi estų, suomių ir vengrų kalbos? (Vengrija, Estija, Suomija)

 

Sveiki!
 
Turiu didelę aistrą kalboms, jų istorijai ir apskritai lingvistikai! Šįkart paruošiau straipsnį apie estų, suomių r vengrų kalbų panašumus ir skirtumus.
 
Finougrų kalbų šeima, kuriai priklauso estų, suomių ir vengrų tautos, yra viena iš labiausiai intriguojančių lingvistinių mįslių Europoje. Šios kalbos, dažnai vadinamos uralinėmis, priklauso visiškai kitai šakai nei indoeuropiečių kalbos, kuriomis kalba dauguma Europos gyventojų. Nors geografiškai šios tautos nutolusios viena nuo kitos, jų kalbinis giminingumas yra moksliškai pagrįstas, nors per tūkstantmečius jos patyrė radikalius pokyčius.
 
Mokslininkai, tokie kaip suomių kalbininkas Matthias Castrénas, XIX amžiuje padėjo pamatus uralistikos mokslui, įrodydami genetinius ryšius tarp šių kalbų. Jo darbai leido suformuluoti hipotezę apie bendrą uraliečių protėvynę, esančią kažkur Uralo kalnų papėdėse. Ši teorija tapo atspirties tašku vėlesniems tyrinėjimams, bandantiems atsekti, kaip tolimoje praeityje šios grupės pradėjo atsiskirti ir migruoti į vakarus bei šiaurę.
 
Estų ir suomių kalbos priklauso finų kalbų pogrupiui ir yra itin artimos, dažnai vadinamos „seserimis“. Jų bendra kilmė siekia Baltijos finų prokalbę, kuri ėmė skiltį prieš kelis tūkstančius metų. Dėl geografinio artumo ir intensyvių kultūrinių mainų per Suomių įlanką, abi tautos išlaikė panašią gramatinę struktūrą, pavyzdžiui, gausią linksnių sistemą ir aglutinacinius (pritaikant, klijuojant) bruožus.
 
Vengrų kalba, priklausanti ugrų pogrupiui, yra gerokai nutolusi nuo Baltijos finų kalbų. Kai vengrų protėviai IX amžiuje pasiekė Panonijos baseiną, jų kalba jau buvo stipriai pakitusi dėl tūkstantmetės izoliacijos ir kontaktų su tiurkų bei kitomis Centrinės Azijos gentimis. Dėl šios priežasties vengrų kalba šiandien yra sunkiai suprantama estams ar suomiams, nors pamatinė leksika ir gramatinės konstrukcijos išlieka giminingos.
 
Kalbinė rekonstrukcija rodo, kad šios kalbos formavosi ilgą laiką veikiamos kaimyninių kalbų. Suomiai ir estai per amžius buvo stipriai veikiami germanų ir baltų kalbų, o vengrai – slavų ir romanų kalbų įtakos. Tai lėmė ne tik žodyno praturtinimą skoliniais, bet ir tam tikrus struktūrinius pokyčius, kurie padarė šias kalbas unikalias savo arealuose.
 
Šiuolaikiniai genetiniai ir lingvistiniai tyrimai, kuriuos plėtoja tokie mokslininkai kaip Kalevi Wiik ar vėlesni archeogenetikos atstovai, dažnai diskutuoja apie „finougrų substratą“. Diskusijos vyksta dėl to, kiek šios tautos yra genetiškai giminingos ir kiek kalba buvo perimta per kultūrinę difuziją. Tai sudėtingas klausimas, kurį dažnai lydi tiek mokslinės diskusijos, tiek nacionalinės tapatybės klausimai.
 
Pačių tautų savivoka dėl kalbų kilmės yra labai stipri. Suomiams ir estams jų kalbinis giminingumas yra svarbus nacionalinės tapatybės elementas, pabrėžiantis jų išskirtinumą Šiaurės Europoje. Abi tautos savo kalbas laiko „laisvės ir nepriklausomybės“ simboliais, kurie padėjo išgyventi svetimšalių valdymo laikotarpius.
 
Vengrų savivoka šiuo klausimu yra dar ypatingesnė dėl vadinamojo „Vengrijos izoliacijos komplekso“. Dėl to, kad vengrų kalba yra tokia skirtinga nuo aplinkinių indoeuropietiškų kalbų, vengrai dažnai jaučia savotišką vienišumą. Vengrų nacionalinė mitologija kartais sieja jų kilmę su senovės hunais, nors lingvistiškai šis ryšys nėra pagrįstas, tačiau tai rodo, kaip stipriai tauta ieško savo šaknų.
 
Mokslininkas Péteris Hajdú savo darbuose detaliai išnagrinėjo uralų kalbų sistemą, pabrėždamas, kad nepaisant didelių skirtumų, bazinė žodžių šaknis, susijusi su gamta, kūno dalimis ir pagrindiniais veiksmais, išlieka stebėtinai panaši. Tai yra pagrindinis įrodymas, jog prieš tūkstančius metų šios grupės turėjo bendrą kalbinį kodą.
 
Svarbus skirtumas yra tas, kad estų ir suomių kalbos yra labiau „konservatyvios“ savo pradinėje struktūroje, palyginti su vengrų kalba. Vengrų kalba patyrė radikalesnių pokyčių, tapdama savotišku „tiltu“ tarp rytų ir vakarų, įsisavindama daugybę svetimų įtakų, tačiau išlaikydama uralietišką skeletą.
 
Šių tautų ryšiai šiandien palaikomi per įvairius kultūrinius forumus ir mokslinius kongresus, kuriuose tyrinėjama „uralistika“. Nors kasdienybėje estai, suomiai ir vengrai tarpusavyje susikalbėti negali, jie jaučia dvasinį artumą, grįstą bendra istorine lemtimi būti „kitokiais“ savo geografiniame regione.
 
Taigi, reiktų akcentuoti, kad estų, suomių ir vengrų kalbų santykis yra puikus pavyzdys, kaip kalba gali evoliucionuoti, reaguodama į aplinką, tačiau išsaugoti giliausią savo esmę. Tai nėra tiesioginių palikuonių istorija, o greičiau sudėtingas tūkstantmetis procesas, kurio metu šios tautos per kalbą išlaikė savo unikalų, tik joms būdingą „uralietiškąjį“ paveldą.
 
Maištinga Siela