Sveiki,
Naujos
knygos mano namų bibliotekoje! Šiemet dar nepirkau knygų, laikiausi iš
paskutiniųjų ir kaip papurčiau knygų obelį, štai tokie vaisiai nudardėjo į mano
pirkinių krepšį, Duok, Dieve, laiko suskaityti šitam gėriui.
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Naujos
knygos mano namų bibliotekoje! Šiemet dar nepirkau knygų, laikiausi iš
paskutiniųjų ir kaip papurčiau knygų obelį, štai tokie vaisiai nudardėjo į mano
pirkinių krepšį, Duok, Dieve, laiko suskaityti šitam gėriui.
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Man
tikriausiai buvo penkiolika ar keturiolika, kai perskaičiau vengrų rašytojos Agotos
Kristof (1935-2011) romaną „Storas sąsiuvinis“ (Vertė Stasė Banionytė,
Alma littera, 2004). Pamenu, jog vaikščiojau apsvaigęs po šio romano ir
kurį laiką tai buvo pati geriausia kada nors perskaityta knyga, todėl iki šiol
menu šį kūrinį kaip vieną paveikiausių ir įsimintiniausių kūrinių, padariusių
įtaką mano jaunoms dienoms apie geros literatūros suvokimą. Negalėjau
nepasižiūrėti pagal šią nuostabią knygą pastatytą Klaipėdos dramos teatro
režisieriaus Jokūbo Brazio spektaklį tuo pačiu pavadinimu.
Iš
tikrųjų romaną sudaro trys dalys, spektaklis pastatytas pagal pirmąją
trilogijos dalį, kuri vaizduoja dvynių Luko (akt. Saulius Ambrozaitis) ir
Klauso (akt. Džiugas Grinys) vaikystę karo metais pas močiutę. Motina nebegalėdama
bombarduojame mieste išlaikyti dvynius, juos palieka kaime pas visų nekenčiamą
senelę, vietinių vadinama ragana. Senelė dvynius vadina kalės vaikais ir, tiesą
sakant, nelabai jais rūpinasi, nesirūpina ir savo higiena, avi kareiviškus
batus, o vakarais panirsta į alkoholio liūną. Lukas ir Klausas miega virtuvėje
ant suolo, kuris šiame spektaklyje atlieka ir žaidimų svarstyklių-sūpynių
funkciją. Kaip palikimą dvyniai po laiptais slepia tėvo paliktą žodyną, Bibliją
ir rašomą savo dienoraštį, storą sąsiuvinį. Galiausiai kalės vaikų nekenčia ne
tik senelė, bet ir vietos gyventojai, todėl ujami jie nusprendžia prisijaukinti
skriaudas kaip savaime suprantamą dalyką ir imasi sudėtingų sadistinių
išgyvenimo pamokų t. y. atsisakyti būti jautriems švelnumui, mokosi vienas kitą
talžydami ir pjaustydami iškęsti skausmą ir t. t. Galiausiai karo metais
dvyniai sutinka ir Kiškio lūpą, mergaitę, kuri užsiiminėja prostitucija, kad
išgyventų. Berniukai su ja susidraugauja, padeda iš kunigo, kuris pasinaudojo
Kiškio lūpa, išpešti pinigų. Galiausiai patys yra sugundomi kunigo šeimininkės
glamonių ir ištvirkinami.
Karo
metai yra negailestingi, atsiradusi motina nebegali prikalbinti dvynių vykti su
ja į miestą. Berniukai padeda persikelti tėvui per sieną ir bėgti nuo jį
persekiojančio karo, tačiau šis pabėgimas tampa lemtingu įvykiu šiaip jau
niekada neišskiriamiems dvyniams. Beveik 4 valandų (su pertrauka) spektaklyje
papasakota baisi dvynių vaikystė neprailgo. Stebino beveik viskas. Nors žinojau
puikiai šią istoriją, tačiau vos išvydęs scenografiją, kurią sukūrė Marius
Nekrošius, iškart supratau, kad bus gerai. Pavaizduota virtuvė ir laiptai į
antrą aukštą išmoningai viso spektaklio metu įvairiai išnaudojami. Vienu metu
tie laiptai tampa ir dvynių slaptaviete, ir keliu į Rojų, ir takeliu į
kapines... Kaip jau įprasta lietuviškame teatre, visada atsiranda koks nors
scenoje simbolinis veikėjas, kuris ne tik užpildo sceną, bet ir pranašauja, iliustruoja
veikėjus ir jų ištiksiančią lemtį. Šiuo atveju juo tapo šuo, su kuriuo Kiškio
lūpa santykiavo. Šuo dažnai pasirodo kaip šuo, o dar dažniau baskerviliškai
pranašauja žiūrovams tas prasmes, kurias reikia suprasti.
Nors
premjera turėjo įvykti dar pernai, tačiau dėl aktoriaus traumos ji buvo
nukeliama į šį sezoną. Apskritai norėčiau pagirti aktorių kolektyvą. Du berniokiškos
išvaizdos aktoriai išties gerai perteikė Luko ir Klauso vaikystės metus. Sužibo
ir antraplaniai aktoriai. Močiutė, kurią perteikė aktorė Alina Mikitavičiūtė, motiną
Toma Gailiūtė, karininką Linas Lukošius, gėjų paštininką Jonas Viršilas, istorišką
sadistą policininką Karolis Maiskis, tėvą Liudas Vyšniauskas, klebono
šeimininkę Justina Vanžodytė, bet labiausiai ir jautriausiai stebino aktorės
Dignos Kulionytės jautriai ir infantiliai perteiktas tragiškas Kiškio lūpos
paveikslas, kuris bent jau pačiame romane nebuvo toks itin ryškus, koks
perteiktas šiame spektaklyje. Krauju pertvinkusi patalynė, A4 baltų lapų
šnaresys ar didžiulis gėlių vazonas, išardomas liftas-traukinio vagonas, vonia,
obuoliai – viskas perteikta jau lyg ir visai suprantamais simboliais, bet šiame
spektaklyje vis vien veikia jautriais teatriniais potėpiais.
Tiesą
sakant, medžiaga jau nebe nauja, tad vis dar savęs klausiau (nes romanas
suskaitytas, matyta ir kino ekranizacija), ką naujo dar galėčiau suprasti iš
šios istorijos? Čia prisiminiau kanadiečių rašytojos Anne Carson novatorišką
knygą „Raudonos autobiografiją“, kurioje išsakoma mintis, jog reikia mokytis savo
bjaurumo. Sadistinės pratybos perkeičia dvynius ir jų vertybes, jie tampa kažin
kokie bejausmiai, eliminuoja iš savęs tai, be ko paprastas žmogus negali
išgyventi: švelnumą, jautrumą, žmogiškumą, atjautą, supratingumą. Vaikai patekę
į žiauraus pasaulio terpę nusižmogina, nes nužmogėti yra paprasčiau, nei
kentėti. Vaikai – civilizacijos tąsa, jiems būtina patirti geriausius dalykus,
kad užaugtų žmonėmis (čia kaip perduoti iš kartos į kartą Prometėjo ugnį),
tačiau Luko ir Klauso gyvenimas pažeistas, sutrūkinėjęs ir pilnas tamsos. Taigi,
ar žiaurumu paženklinta vaikystė ir išmokta nemeilė šiuos berniukus išgelbsti?
Ar įmanoma nuo atšiaurumo apsisaugoti atšiaurumu ir išlikti? Manding,
akivaizdu, jog tos nužmoginimo pratybos užaugino naujus monstrus, per kuriuos
ir toliau plis blogis. Vienu metu berniukų gaila, kitą vertus, žiūrovas
supranta, kad besimokydami civilizacijos bjaurumo, berniukai patys tampa
aplinkinio pasaulio atspindžiais.
Mano
įvertinimas 9.5/10
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Daug
triukšmo dėl nieko, taip galėčiau pasakyti isterišką kino kampanijos reklamą,
kuri brovėsi per visas internetines platformas, kai tik pasirodė siaubo
mokslinės fantastikos trileris „Megan“ (angl. M3gan) (2022), kurį
režisavo Gerard Johnstone. Kažkodėl daug dėtų pastangų „Megan“ pateikti kaip
itin patrauklų ir nuostabiai novatorišką siaubo filmą žiūrovams man nesuvokiamas
iki šiol, tačiau daug kas visgi ėmė laukti, kada turės galimybę pamatyti, kaip
maža dirbtinio intelekto valdoma lėlytė mergaitė dabartinės 65 metų Madonnos
veidu pradės skersti.
Istorija
pasakoja apie iš sesers šeimos parsivežtą per autoavariją likusią gyvą
dukterėčią Keidę. Džema pati dirba moksliniame vaikų žaislų institute ir
bandydama išspręsti dukterėčios atšiaurumą ir savo motiniškų instinktų
neturėjimą, ji sukuria lėlę Megan, kuri užprogramuota rūpintis ir saugoti Kendę.
Netrukus šią idėją pasigauna žaislų imperija, kuri planuoja tokių Megan
prikurti tiek, kad kiekvienas planetos vaikas ją turėtų. Žodžiu, pati Džema
netrukus pastebi, kad Megan visgi nėra tobula, ji retsykiais nepaklūsta
komandoms ir netgi prieštarauja savo šeimininkei... Galiausiai robotė mergytė
tampa žudikė, kuri teturi tik vieną tikslą, bet kokia kaina apsaugoti Keidę nuo
bet ko, kas jai, anot dirbtinio intelekto, kenkia.
Visiškai
nesunku įspėti, kad šis masėms skirtas pramoginis reginys pratęsia ištisą
seriją populiarių ir patrauklių su robotais susijusių siaubo trilerių. Kol filmą
žiūri ir stebi vis bręstantį Megan blogį, tol esi įtrauktas į tuos visus
nusikaltimus, tačiau užtenka atsitraukti ir suvoki, jog filmas visgi nėra jau
toks įdomus, o kai pradedi apmąstyti jį, tai pasidaro liūdna, jog pamatei dar
vieną vidutinišką, nors gražiai į saldainio popierėlį įvyniotą istoriją. Iš
tikrųjų filmo idėjos labai senos, primas dalykas, kas šauna į galvą – S. Spiebergo
„Dirbtinis intelektas“ (1999), kai dar būdami vaikais braukėme ašaras dėl
robotuko, palaidoto jūros dugne. Visgi „Megan“ yra absoliučiai klasikinio tipažo
trileris, ant kurio paremta koks pusės mokslinės fantastinės literatūros: jeigu
tu savo žmogiškąsias pareigas ir atsakomybę perduodi dirbtiniam intelektui, tas
intelektas staiga įgavęs savarankius sprendimo būdus, prieštaraujančius žmoniškumui,
jis visada puls žmones. Tiesą sakant, „Megan“ yra tų pačių idėjų mikstūra,
infantiliai ir nekaltai įvilkta į koketišką mažą lėlytę (žinoma, kad seksualinis
triukas mylintiems lolitas) iš esmės priminė „Dirbtinio intelekto“ ir trilerio „Našlaitė“
savitą hibridą su tradiciškai pakopomis augančia įtampa ir finalinėmis kovos
scenomis. Vienam madingam pasižiūrėjimui labai tinkantis filmas, bet nedaugiau.
Mano įvertinimas: 6/10
Kritikų vidurkis: 72/100
IMDb: 6.4
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Pagal
realaus žmogaus vardu J. R. Moehringer sukurtus memuarus apie savo vaikystę,
praleistą pas dėdę Čarlį ir studijų metus, paties aktoriaus ir režisieriaus George
Clooney pastatytas filmas „Tender baras“ (angl. The Tender Bar)
(2021), šaltiniai sako, kad dėl aktoriaus Beno Afflecko garsi dainininkė Jennifer
Lopez buvo sužavėta. Istorija mus nukelia į maždaug 70-ųjų dešimtmetį, kada
jaunasis JR su motina grįžta į senelio namus, kuriuose vis dar gyvena dėdė
Čarlis ir senieji tėvai. Mažasis JR vis girdi savo garsaus tėvo balsą per
radiją, mano, kad tėtis yra radijuje, tačiau namiškiai bando atitolinti jį nuo
tėvo, kuris toli gražu negali būti vaikui pavyzdžiu. Užuovėja netrukus randa
savo dėdės Čarlio atidarytame „Dikenso“ bare, kuriame renkasi vietos
išgeriantys, nestokojantys nei intelektualių pokalbių, nei alkoholio bokaluose.
Netrukus visi pastebi JR nepaprastą intelektą, o dėdė Čarlis atidaręs savo
kambario spintos duris pasako: jeigu perskaitysi visas šias knygas, tu galėsi
tapti tikru rašytoju. Kitaip sakant išpildyti Čarlio svajonę, nes jis taip
niekada ir netapo rašytoju.
Labai
mėgstu filmus apie visokius rašytojus, jų sėkmės ar nesėkmės istorijas. „Tender
baras“ pasakoja tapsmo istoriją, kuri iš vienos pusės dėl JR tėvo neturėjimo
yra pažeista, tačiau turi gyvenimišką atsvarą. Kitas labai įdomus filme dalykas
yra sūnaus ir neišsipildžiusios gabios motinos santykis. Motina apsėsta, kad
jos vunderkindas vaikelis kuo puikiausiai baigtų prestižinį universitetą, nors
šeima nepasiturinti, tačiau JR gabumus įvertina Jeilio universitetas ir jis
galiausiai baigia universitetą, padovanodamas universiteto žiedą mamai kaip jos
lūkesčių ir svajonių išpildymą.
Filmas
persmelktas socialiniais santykiais ir vaidmenimis, lūkesčių (ne)išsipildymais.
Režisierius randa balansą tarp gėrio ir blogio, tarp nuopuolio ir pakylimo,
tarp paklydimo ir gyvenimo kelio atradimo. Iš dramos gal tikėjausi kiek
daugiau, tačiau visumoje susižiūrėjo gana neblogai. Filme yra nemažai
amerikietiškų holivudinių stiliaus pasažų, tarsi žiūrėtum filmą iš socialinės
natūralios terpės (matai detales, laikmetį, kultūros manierą), tačiau visa tai
perteikta nenatūraliai, tarsi viskas literatūriškai pašlifuota, pagludinta ir
pritaikyta masėms, kad būtų atsisakyta sunkaus tono, kuris galbūt būtų labiau
tikęs šiai istorijai. Kitą vertus, galbūt tokia tonacija parašyti ir patys JR
memuarai. Filmą vertinu gana vidutiniškai.
Mano įvertinimas: 6/10
Kritikų vidurkis: 53/100
IMDb: 6.7
Jūsų
Maištinga Siela
Sveiki,
Itin
sėkmingo animacinio projekto „Šreko“ kūrėjai 2011 metais pristatė visiškai
naują savo kūrinį „Batuotas katinas Pūkis“, kuris beregint tapo itin
populiarus. Po vienuolikos metų pertraukos filmas sulaukė oficialaus tęsinio „Batuotas
katinas Pūkis: paskutinis noras“ (angl. Puss in Boots: The Last Wish)
(2022). Žinoma, per tą dešimtmetį būta ir mini trumpų video filmukų bei 77
serijų serialo apie tą patį Pūkį, tačiau daug kas tikėjosi ir pageidavo, kad
šis sėkmingas projektas (kaip ir anuomet „Šrekas“) turėtų pirmtako vertą tęsinį.
Tiesą
sakant, pastaruosius kelerius metus nemačiau jokio animacinio filmo, kuris mane
nors kiek nustebintų, tad iš šiemet „Oskarui“ kaip geriausias metų animacinis
filmas nominuotas Pūkio tęsinys kėlė nemažai lūkesčių, juolab kad anuomet
debiutinis filmas man labai patiko. Antrojoje šios serijos dalyje pasakojama
apie tą patį katiną Pūkį, kuris staiga sužino, jog iš devynių gyvenimų jam liko
paskutinysis. Bėgdamas nuo legendinės šlovės ir gelbėdamas savo kailį, Pūkis
stengiasi kačių prieglaudoje gyventi paprasto katino gyvenimą, tačiau netrukus
jį suranda Auksaplaukė su juokingomis meškomis žudikėmis. Negana to, jis
sužino, jog yra galimybė vėl tapti didžiu, tik reikia surasti žemėlapį, kuris
atveda prie norus pildančios žvaigždės. Tik ką daryti, kad tą žemėlapį ką tik
jam iš po nosies nugvelbė prie altoriaus kažkada palikta katytė Kitė? Gal jam
padės netikėtai naujas draugas šunelis Peritas?
Iš
esmės filmas, nors vietomis ir linksmas, nuviliantis. Pagrindinė Pūkio problema
– sirgimas didybės manija, jis dėl savo arogancijos ir šlovės anuomet daug ką
įžeidė, o labiausiai buvusią savo sužadėtinę. Galiausiai paaiškėja, jog tai
filmas apie Pūkio vertybių transformaciją, tikrąją kolektyvinės draugystės
jėgą, kuri išryškėja istorijos pabaigoje. Naratyvas, švelniai tariant, nuvalkiotas
iki begalybės. Ta pati pasakos formuluotė t. y. pagrindinis veikėjas konkurencingai
leidžiasi su herojais į kelionę dėl egoistinių paskatų, turi įvykdyti misiją, įveikti
kliūtis, tačiau pabaigoje susivokia, jog viso šito iš tikrųjų jam ir nereikėjo,
nes viskas slypi ne išorėje, o vidinėse įsitikinimuose. Žinoma, filmas
fokusuojasi į šeimas ir jaunuosius žiūrovus ir pateikti daugiau keistesnių
nuotykių ir kelionės virsmo netikėtumų pasakojime būtų rizikinga, tačiau
laikytis vis to paties diskurso, manau, yra tiesiog pataikavimas masiniam
žiūrovui. Filmas visumoje šiek tiek nuviliantis, nebuvo įdomus ir šmaikštumas,
pvz., to storulio nykščio mirkymas į pyragus ar šaudymas iš vienaragių ragų
kulkų, ar kalbantis zirzlus didaktikas vabzdys. Filmas toks tvarkingas, kad
pernelyg nuobodus pasidaro, todėl pajutau, jog pradėjau įpusėjus filmui
dairytis laikrodžio ir tikrinti, kada jis baigsis.
Mano įvertinimas: 5/10
Kritikų vidurkis: 73/100
IMDb: 7.9
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Apie
biografinį filmą „Modė“ (angl. Maudie) (2016) jau žinojau
labai ilgai, tik niekaip iki jo neprisikapstydavau pažiūrėti. Žinojau, kad bus
geras, nes filmo anonsas žadėjo įspūdingą pagrindinių aktorių Sally Hawkins ir
Ethan Hawke pasirodymą. Tiesą sakant, nieko nežinojau apie tikrąją Maud Lewis
(1903-1970), amerikiečių iš Naujosios Anglijos regiono kilusią tautodailininkę,
kuri gimusi luoša ir keista dėl savo kalbėsenos ir mąstysenos buvo atstumta
šeimos, o brolis Čarlis pardavė jųdviejų tėvų namus ir nė centro nedavė savo
seseriai.
Istorija
pasakoja apie lemtingą pačios Modės apsisprendimą po brolio išdavystės palikti
tetos namus ir pradėti dirbti pas vietos gyventoją Everetą Lewį. Pastarasis
pasižymi itin bjauriu charakteriu ir atšiauriu, brutaliu elgesiu. Modei, kuri
taip kenčia vietos gyventojų patyčias ir mažai matė šviesos, Everetas, rodos,
absoliučiai netinka. Netrukus, atsikrausčiusi į Evereto miniatiūrinį namuką su
viena lova, ji bando prisitaikyti prie kietasprandžio vyro, neretai pati
kęsdama smurtą ir užgauliojimus. Kurį laiką, atrodo, kad Modė tiesiog mazochistė
ir nesupranta, kas jai pačiai geriausia, bet Everetas sužino Modės paslaptį,
jog ji neteko mažos mergaitės, kuri buvo apsigimusi ir mirė. Nuo to karto
Everetas ima elgtis žmogiškiau ir netrukus keistuolių porelė nusprendžia, jog
savo gyvenimą kartu reikia įteisinti santuoka...
Modės
gyvenimas toli gražu nebuvo labai rožėmis klotas. Filme mirštanti teta pasako
frazę, jog ji vienintelė visoje giminėje, kad ir varge, bet visgi rado asmeninę
laimę. Galima sakyti, kad galbūt tai ištarta ir su pavydu, nors bandoma ir
atgailauti. Man asmeniškai beveik neįtikėtina, kad kažkur vienkiemyje, kuris
yra netgi ne prie greitkelio, o tylios magistralės, kur per dieną pravažiuoja
vienas kitas automobilis, galima tapti tikra įžymybe. Turint galvoje, kokios
baisios Modės gyvenimo sąlygos – mažas, skurdus ir sunkiai apšildomas namukas
su dvigule lova ankštoje palėpėje, kur žiemą kvėpuojant iš burnos eina garas.
Jeigu netikite, pasiguglinkite tikrąją Modę ir pamatysite, kad filmo kūrėjai
gana tiksliai atkuria Modės ir jos vyro Evereto aplinką. Bet įdomiausia, kad
jos vaikiškai naivūs piešinukai sulaukia šalies mastu didelio susidomėjimo ir
už tai Modė turi būti dėkinga vietos gyventojai Sandrai, kuri pastebėjo Modės
unikalumą. Visgi tikrasis stebuklas yra tai, kad būdama luoša ir sunkiai
sendama bei kentėdama artrito skausmus ji randa vidinio polėkio kurti savitai
regimą pasaulį, neturėdama absoliučiai jokių pavyzdžių, autoritetų ar meną
suprantančių žmonių. Kai kyla diskusijos, ar menininkui būtinos sąlygos kurti,
Modė, manau, būtų viena unikaliausių pavyzdžių, rodančių, kad tarp neišsilavinusių
ir tik buitimi besirūpinančių juodadarbių gali kurti.
Visgi
po filmo nepalioviau mąstyti apie tai, ar menininkui riekia pripažinimo. Kas būtų,
jeigu Modės paveikslai taip ir nebūtų niekada pastebėti ir ji nė vieno nebūtų
pardavusi? Ar ji būtų tęsusi tapybą, jeigu Sandra nebūtų paprašiusi už 10 centų
nutapyti atvirukų ir kokie būtų jos ir vyro santykiai? Filmas absoliučiai
jautrus, su netipiniais veikėjais, kurie paprastai dėl savo luošumo ir brutalumo
atsiduria visuomenės paraštėse, turint galvoje, kad tai XX a. vidurys. Tai
neįtikėtina sėkmės istorija, kurioje yra ir nuosaikios romantikos, ir
kasdienybės sunkumų dėl to, kad esi toks, koks esi. Puiki vaidyba, puiki
istorija ir scenarijus. Pamenate filmą apie keistuoles motiną ir dukrą „Pilkieji
sodai“ (2009) su Jessica Lange ir Drew Berrymore? Šis filmas sukėlė panašių
reakcijų. Labai rekomenduoju.
Mano įvertinimas: 9.5/10
Kritikų vidurkis: 65/100
IMDb: 7.6
Jūsų Maištinga Siela