Kritikų vidurkis: 78/100
IMDb: 7.4
Sveiki, skaitytojai,
Žiūriu tiek filmų, bet niekada nesu susidaręs aiškios
nuomonės apie portugalų kiną. Apie brazilų – taip, tačiau apie portugalų beveik
nieko. Net nesugebėčiau taip greitai įvardyti kokio nors filmo favorito iš šios
šalies, tarsi portugalų kinas mano lauke nelabai egzistuotų. Visgi jis
egzistuoja, tad atleiskite tie, kurie žavisi Portugalijos kinu. Nusprendžiau
pažiūrėti, nes ilgai laikiau šį filmą rezerve, portugalų režisieriaus João
Pedro Rodrigues filmą „Žaltvykslė“ (prot. Fogo-Fátuo) (2022),
kurį rodė kurį laiką kino teatras „Skalvija“.
Šįkart neapsiriksiu sakydamas, kad filmas išskirtinai
LGBTQ auditorijai. Nors daugelis kino kūrėjų protestuoja ir kuria savaip
universalius filmus su gėjų ar lesbiečių pasakojimo linijomis, tačiau „Žaltvykslė“
man pasirodė išskirtinai homoseksualiai auditorijai, tačiau, aišku, nebūtinai. Filmas
pasakoja apie merdintį Portugalijos karalių 2069 metais, į kurio laidotuves
susirenka įvairiausio plauko transvestitai ir homoseksualai, neaiškios iš pirmo
žvilgsnio tapatybės žmonės, kurie imituoja portugališkos kultūros elementus,
todėl savaime tai lyg ir... parodija. Bet daug istorijos sukasi visgi praeityje
apie tą patį, tik dar jaunąjį karalių Alfredą, kuris meta savo karališkai šeimai
iššūkį ir, užuot gyvenęs įprastą aristokrato gyvenimą, bando tapti gaisrininku,
nes jaučia ryšį su Portugalijos žeme, jam rūpi klimato kaita, išsaugoti senus
medžius, tačiau šis sprendimas jį nuveda visiškai kitų patirčių linkme –
gaisrininkų mokykloje jis susižavi vyrais, pastebi jų erotiškumą, nuogumą,
įsivaizduoja jų gašlumą ir aistrą, o labiausiai jis susibendrauja su juodaodžiu
Alfonsu.
Filmas keistai trikdantis. Visiškai ne dėl to, kad
kadre stambiu planu rodomi vyriški lytiniai organai, oralinis miške tarp
skirtingų rasių jaunuolių, bet pati režisūra. Filmas kaip lėlių namelis, jis
labai netikroviškas, karikatūrinis, tyčia angažuotas teatrališkai. Suprantu,
kad režisierius siekė idėjinio kino, provokuoti ir brėžti ribas keliais
probleminiais diskursais: klimato kaitos rūpesčiai, rasinė nelygybė,
homoseksualumo tema bei darbininkų klasės ir monarchų luomo atskirties
problema.
Filmas provokuojantis, tačiau be aiškios artikuliacijos,
nes pasirinktas muzikos ir šokio prisodrintas teatras (tačiau iki filmo „Emilijos
Perez“ kaip iki kosmoso), kuris kėlė šypsnį (tokia komedijos raiška), bet
labiau man viskas panašėjo į erotinį absurdą, kurioje svarbiausias pamatas režisieriui
tampa tiesiog reikšti erotines idėjas. Filmas trikdo, nes jo sąranga dvelkia
mėgėjiškumu, neužtikrintumu, kuris iš dalies tampa ir paties filmo trūkumu ir
lyg privalumu. Dainuojantys vaikai tarp medžių, neišvysta naivi Alfonso ir
Alfredo aistros istorija tyčia fragmentiška, tad žiūrovui nėra laiko nei suvokti
šios linijos prasmės, nei susitapatinti. Visgi pagalvojau, kad režisierius
galėtų kurti kažką panašaus į italų Tinto Brasso produkciją, gal net estetišką
pornografiją, tačiau meninio filmo vizijoje viskas atrodė pernelyg sąlygota ir
priminė ne taip seniai Kino pavasaryje matytą argentiniečių režisieriaus Luis
Ortega filmą „Žokėjus“, kuriame panašiomis priemonėmis, tik labiau išvystas
siužetas ir raiška, priminė „Žaltvyklsę“. Rekomenduočiau tik labai specifinio
kino žiūrovui, deja, man filmas nepatiko. Gerai, kad filmo trukmė viso labo 1
valanda ir 7 minutės, bet vis tiek prailgo.
Mano įvertinimas: 2/10
Kritikų vidurkis: 72/100
IMDb: 6.0
Maištinga Siela
Sveiki, mieli
skaitytojai,
Kartais suprasti tolimą pasaulio įžymybę, o ypač jos
elgesį, paprastai „nuspalvintą“ žiniasklaidos filtrų, yra sudėtinga, nes
sukelia optinę iliuziją, kad mes apie jų gyvenimus daugmaž viską žinome. Nė velnio
nieko nežinome! Apie tai, ką tariamės žiną, manau, pirmiausia ir yra iš Belfasto
kilusios Kathryn Ferguson dokumentinis filmas „Sinéad O'Connor. Niekas
neprilygsta“ (angl. Nothing Compares) (2022), kurį visai
neseniai parodė LRT televizijoje su Ramūno Zilnio įgarsinimu, tad dar galite jų
mediatekoje paieškoję pasižiūrėti.
Sinéad O'Connor mėgstu kaip atlikėją. Apie jos
gyvenimą daugiau sužinojau, kai prieš kelerius metus paskelbė apie jos mirtį. Ir
tas gyvenimas nebuvo pavydėtinas, kaip, beje, ir daugumos įžymybių. Iki šiol retkarčiais
pasiklausau Sinéad O'Connor įrašų, pasižiūriu įspūdingus jos gyvo atlikimo koncertų
ištraukas – nepaprasta. „Niekas neprilygsta“ apima du svarbius dainininkės
laikotarpius: nuo vaikystės prisiminimų iki kokių 1994-1995 metų, kada atlikėja
tiesiog pasitraukė dėl skandalų iš viešojo sektoriaus ir ilgą laiką tylėjo. Įdomu
tai, kad visame filme pati atlikėja neduoda interviu tiesiogiai, nematome jos
veido išraiškos ar sėdinčios ant sofos ir duodančios emocingai interviu, tačiau
prie filmo ji prisidėjo 2019 metais ilgas valandas kalbėjusi su režisiere ir
galų gale, kai kuriuos prisiminimus pati įgarsinusi.
Filmas niūrus, ypač baisi dainininkės prisiminimai iš
vaikystės, kai ji su šeima gyvenimo Dubline. Motina tikriausiai sirgo
bipoliniu, nes mergaitę net savaitę laikė tiesiog... sode, kur ji šaltomis
naktimis ir miegodavo ant žolės. Tuo metu moterų teisės ir vaikų teisės
Airijoje niekam nerūpėjo, visi tik gąsdino magdalietėmis skalbėjomis, o
jų veiklą koordinavo ir prižiūrėjo vienuolės, vadinasi, Bažnyčia. Toks tatai
supratimas, todėl mergaitė iš motinos buvo atimta jau su giliomis traumomis ir kurį
paauglystės laiką gyveno prieglaudoje, kitapus gatvės pusės buvo tos magdalietės,
tad puikiai matė ir žinojo jų kančias ir nepavydėtiną gyvenimą. Nepaisant visko,
jos polinkis dainuoti ir puikus balsas netrukus atkreipė dėmesį ir ji pamažu
prasimušė, išvykdama į Londoną ir ten netrukus pastodama. Pirmojo vaiko ji
susilaukė vos dvidešimties, todėl savęs su magdaliečių likimu netapatina.
Jautru filme tai, kad skausmas, kurį atlikėja nešėsi
iki pat mirties, yra susijęs su patirta iš motinos prievarta, netgi kai kurios
dainos, pavyzdžiui, „Troja“ yra būtent apie jos patirtis, kai ją skriausdavo
motina. Filme akcentuojami trys pirmieji jos albumai, kurie padarė poveikį
muzikai. „Liūtas ir Kobra“ (1987) bei „Niekas neprilygs“ (1990), kurio
pagrindinis singlas „Nothing Compares“ tapo geriausiai vienu metu parduodamu
singlu, nors daina tebuvo itin populiaraus atlikėjo Princas koveris. Įdomu tai,
kad Princo palikimo kompanijos atstovai uždraudė šį koverį panaudoti pačiame
filme, o aš taip laukiau, kada pasirodys ištraukos iš jos koncerto ir vaizdo
klipo, kurie visgi buvo, bet pritildyti, sumontuoti kitaip, kad nepažeistų
įstatymo. Kodėl? Nežinau, reiktų gilintis. Visgi paties filmo pavadinimas tampa
analogišku šio singlo pavadinimu ir vis tiek įprasmina patį garsiausią kūrinį.
Visgi mane stebino dainininkės elgesys populiarumo
viršūnėje. Ją savaip savinosi feminizmas, moterų teisių judėjimas Airijoje, bet
tuo pačiu ir labai jos kratėsi, ją niekino ir šmeižė. Buvau seniai matęs ir
girdėjęs, kaip Sinéad O'Connor tiesioginėje transliacijoje po dainos suplėšė anuomet
popiežiaus Jono Pauliaus II nuotrauką. Ji buvo teisi, bet anuomet kalbėti apie
katalikų bažnyčios tvirkinamus vaikus, iš kurių buvo, kaip ir nenoriai filme
užsimenama, ir pati Sinéad O'Connor, galima suprasti, iš kur tas pyktis. Deja,
pasaulis, pakurstytas tų pačių kunigų persekiojimo nesuprato. Skandalas apie
koncertavimą Amerikoje, kai ji paprašė negroti JAV himno, pavertė ją patyčių
subjektu. Buvau šokiruotas, su kokiu pasimėgavimu rasistiškai ir įžeidžiai
dešimtame praėjusio amžiaus dešimtmetyje TV laidų vedėjai, komikai ir politikai
smaginosi pasakodami, kaip jie, jeigu galėtų, tuoj pat sumušią tą airišką kalę.
Ta neapykantos kalba tiesiog „sprogdina“, primena fariziejus, kurie
dangstydamiesi teisingumu patys propaguoja smurtą ir tauzija apie vertybių
ginimą. Panašių dalykų vis dar galima pamatyti ir Lietuvoje, ypač inteligentijos,
kultūros ir politikos srityje, o ką jau besakyti apie paprastą darbininkų
klasę...
Populiarumo kaina iš vienos pusės atlikėją skaudžiai
įpareigojo byloti savąją tiesą, kurios niekas nesuprato, o iš kitos – ji tapo visuomenininkų
ir žurnalistų sukurta auka. Žiūrėdamas filmą vėl prisiminiau A. Camus romaną „Svetimas“,
kai teismo procese visi viską žino ir sako už patį Merso, panašiai ir su Sinéad
O'Connor anuomet. Atlikėja sulaužė ne vieną standartą, netrukus po šių skandalų
pasaulis ėmė labai keistis, ypač Airija, tačiau atlikėja, kaip pati teigė, buvo
pernelyg visuomenės įžeista. Ji niekada nesimėgavo žinomumu ir niekada nenorėjo
būti įžymi, nes tai vargina, tai pražudo žmones. Galima sakyti, kad ji paaukojo
save dėl tam tikrų paraiškų, atsisakė būti įrašų kompanijų lėlė ir dėl to jos
populiarumas sumenko. Ar ji vienos dainos atlikėja? Žinoma, kad ne. Jos įrašai,
nors kurį laiką JAV-ose buvo išimami, o radijas nustojo juos skleisti, vis vien
vėliau sugrįžo ir tebėra prieinami ir parduodami. Deja, apie ankstesnius
laikus, apie atlikėją kamuojančias ligas, fobijas ir priepuolius, bandymus
nusižudyti nieko čia nerasite – tai jau kita istorijos atkarpa, kurią galbūt
kas nors vieną dieną sukurs.
Man patiko šis filmas, mąsčiau apie jos gyvenimą po
seanso dar kelias dienas. Tai drąsu, netipiška, kitaip. Taip retai į viešumą
išeina išties nesuvaldyti ir taip reikalingi žmonės. Manau, ji buvo tokia. Filmas
tai paliudija. Nuo filmo pasirodymo iki Sinéad O'Connor mirties 2023 metų
liepos mėnesio praeis pusantrų metų. Režisierė buvo užsiminusi, kad atlikėja
kaip ir nematė galutinio filmo varianto, teigdama, kad niekada savo pačios
kūrinių nežiūrinti. Kiek čia tiesos ir mito, sunku pasakyti.
Mano įvertinimas: 8/10
Kritikų vidurkis: 76/100
IMDb: 7.6
Maištinga Siela
Sveiki,
2024 metų pabaigoje teko
pamatyti aktoriaus ir režisieriaus Dainiaus Kazlausko statytą komediją „Dviese
ant stogo“ su muzikiniais dainininko ir aktoriaus Manto Jankavičiaus
muzikiniais inkliuzais. Pustrečios valandos spektaklis tapo šių metų mano beveik
užbaigimo bumu, nes bilietai į šį pasirodymą Lietuvos miestuose labai populiarūs,
o kai kur išpirkti anksčiau laiko.
Ar man spektaklis patiko?
Taip! Aš taip mėgstu gyvenimiškas komedijas, kad kaskart pasiilgstu kažko
tokio, ką sukūrė Dainius Kazlauskas su šiuo aktorių duetu. Istorija pasakoja
apie JAV didmiesčio kaimynus Stelą (Adelė Šuminskaitė) ir Džerį (Mantas
Jankavičius), kurie, galima sakyti, gyvena ant stogo. Neturėdami prieigos į
žalią pievelę, jie laisvalaikius leidžia ant stogo terasos, kuri, beje, ir
tampa pagrindine spektaklio įvykių aikštele. Ne kažin kuo skiriasi nuo uždaro
kaimynų kiemo. Stela ir Džeris šmaikščiai bendrauja, juos stebi Stelos
graužikas iš narvelio ir daugiau scenoje per pustrečios valandos nepasirodo nė
vienas veikėjas, tačiau pora, kuri žaibiškai įsimyli, bando vienas kitą
drąsinti, nes Stela nori tapti Brodvėjaus aktore, o Džeris išgarsėti kaip
atlikėjas.
Gan skurdžiai gyvenantys
jaunieji žmonės bando pataisyti reikalus, daug svajoja, pokštauja, flirtuoja,
todėl atrodo dažnai perdėti optimistai, nuteikiantys ir pačius žiūrovus džiaugtis
jųjų gyvenimais. Spektaklis kažin kuo priminė Valstybinio Vilniaus mažojo
teatro spektaklį „Dviese sūpuoklėse“, kuriame taip pat visą spektaklį veikia vyro
ir moters duetas, netgi, sakyčiau, kad siužetinė linija, problema ir sprendimo
finalas beveik identiški. Didžiausia problema – Džerio nepamiršti sentimentai
žmonai, kuri turi su kitu vyru sužadėtuves, tačiau dar nėra pasirašiusi skyrybų
dokumentų, todėl Stela dažniausiai labai liūdi perskaičiusi žinutes ar
pamačiusi, kad Džeriui skambina jo žmona. Galiausiai pats Džeris nėra iki galo
aiškus, jis atrodo sutrikęs, nes jam lyg ir patinka kaimynė Stela, tačiau
praeitis jį tempia atgal prie žmonos...
Spektaklis tikrai
nesudėtingas, primena situacines amerikiečių serialų tokių kaip „Draugai“ bei „Vilas
ir Greisė“ komedijas. Režisierius sako apie spektaklį tokius žodžius: „Žmogaus
gyvenimas nėra reikšmingas. Dideli dalykai, kurie vyksta su mumis, atrodo
reikšmingi tik mums patiems. Kaip padaryti, kad tavo istorija būtų reikšminga
ir tam, kuris ją žiūri? Kad ji būtų suprantama, prieinama, atpažįstama, sukeltų
empatiją? Manau, tai buvo didžiausias iššūkis ir šiandien mums tai pavyko
padaryti.“ Visgi man šiame spektaklyje būtent šmaikštumas ir gebėjimas gan
optimistiškai pasižiūrėti į duotąsias aplinkybes ir patiko. Salė kvatojo,
kvatojau ir aš. Tiesa, pirmoji spektaklio dalis iki pertraukos pasirodė stipresnė,
šmaikštesnė, įtraukesnė, o antrojoje niūresnė ir pilkesnė, nes visgi
sprendžiasi Stelos ir Džerio santykiai, atsiranda daugiau tamsaus situacijos
dramatizmo, nors pati pabaiga, kai Stela ir Džeris galų gale išsiskiria, irgi
nuteikė gana draugingai ir pakiliai.
Man patiko, kad
spektaklis nėra miuziklas, bent jau tipinis grynuolis ir kur kas daugiau
palikta vietos vaidybinėms situacijoms, tad spektaklis neatrodo perspaustai sumaltas
vien į įdainuotą siužetinį vyksmą. Tiesa, uždainavęs Mantas Jankavičius stebino
emocionalumu, jausmingumu ir geru balsu. Kiek žinau, yra YouTube kanale
patalpintas ir vaizdo klipas tokiu pat kaip spektaklio pavadinimas, tik keista,
jog klipe nusifilmavo ne aktorė Adelė Šuminskaitė, kuri atliko Stelos vaidmenį,
bet Klaipėdos dramos aktorė Justina Vanžodytė.
Režisūrine prasme spektaklis
yra tiesiog tvarkinga ir profesionaliai surėdyta klasikinė komedija,
nesudėtinga ir be galo masėms ir šventėms tinkanti pramoga, kur dramatišką situaciją
nustelbia, ačiū Dievui, kur kas šviesesni ir optimistiškesni tonai ir prasminiai
kontūrai. Matyt, man to labiausiai ir reikėjo! Nors spektaklis nesibaigė itin
sėkmingai Stelos ir Džerio istorijai, tačiau svajonės ir nesėkmės jų
nesunaikino, o ūgtelėjo juos kaip žmones. Manau, viena iš poteksčių galėtų
būti: svajok ir žaisk gyvenimą tiek, kad niekada nesudužtų tavo širdis ir tavo
svajonės tavęs nenutemptų į dugną, nes tas, kas pamatuoja racionaliai savo
galimybes ir siekius, nenupuola, o tiesiog žaidžia gyvenimą ir retsykiais nusispjauna
į nesėkmes. Patiko dėl savo pozityvumo ir humoro.
Manto Jankavičiaus daina "Dviese ant stogo".
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Šis filmas buvo atkreipęs mano dėmesį gal prieš dešimt
metų, gal dar seniau, tačiau neturėjau galimybės jo pažiūrėti, tačiau tą
padariau visai neseniai. Nieko nuostabaus, nes filmas senas, jis
autobiografinis ir pasakoja apie iš tikro egzistuojantį iš Australijos pianistą
David Helfgott (g. 1947), pastarasis kilo iš žydų kilmės šeimos, o filme
vaizduojamas jo sudėtingas ir traumuojantis gyvenimas pavadinimu „Spindesys“
(angl. Shine) (1996). Tiesą sakant, kiek net nustebino, kad
scenarijus neoriginalus, o perpasakoja tikrojo asmens gyvenimą, tiksliau jį
pertransformuoja ir pritaiko plačiosioms žiūrovo akims ir ausims.
Istorija prasideda nuo mažojo Deivido, kuris dalyvauja
vietos miestelyje pianistų konkurse ir, deja, dėl per didelio talento jo
nelaimi. Deivido tėvas – Piteris, sakyčiau, maniakiškai auklėja savo sūnų ir
kontroliuoja kiekvieną jo žingsnį ir sprendimą. Piteris kadaise pats neteko
savo visų seserų, buvo engiamas ir mušamas tėvo, kentė nepriteklių, todėl
norėdamas išlaikyti šeimą kuo arčiau savęs, imasi griežtos patriarchato
rankelės. Filme vaizduojama, kaip jis nuolatos nusivilia talentingu berniuku,
kaip nė karto jo nepagiria ir nepaglosto. Tipinė XX amžiaus vidurio užkietėjusi
tėvo mačisto ir sūnaus nesantaika, grįsta nepamatuotais tėvų lūkesčiais ir
vaikų ribotomis galimybėmis. Tėvas skriaudžia ir riboja sūnų, kad šis nepaliktų
namų, tačiau tuo pačiu vietiniuose konkursuose jį dresiruoja reikiau už arklį. Galiausiai
Deividas ima maištauti, jis renkasi galimybes ir tėvas imasi savų sprendimų.
Genialusis Deividas tiek save perlaužia, kad galų gale atlikdamas vieną
sudėtingiausių kūrinių patiria priepuolį, po kurio pakrinka jo kalbėsena, mąstysena,
elgesys, tačiau net liga neužgožė jo talento...
Filmas geras. Turėjau abejonių, kad bus pernelyg nusaldintas, netikroviškas, patetiškas ir pernelyg brėžiantis sunkio, bet talentingo žmogaus asmenybės kontūrą, nors tenka pripažinti, yra ir to braižo. Bet ėmė ir kažkaip, žinokite, sujaudino tėvo aklas bukumas ir vaikio noras susikurti iš talento savo gyvenimą. Tiesa, filmas vis tiek toks teatralizuotai parodomasis, jaučiasi 90-ųjų kino braižas ir maniera žūtbūt jautriai, bet pašmaikštaujant kalbėti apie kokius nors sutrikusius žmones, pvz., kaip 1994 metais pristatytas „Forestas Gampas“ ar tas pats 1988 metais „Lietaus žmogus“, kur išskirtinumą kine daro veikėjas su negalia arba neįvertintu genialumu, todėl žiūrovus palieka be pasirinkimo atjausti. Dabar tikriausiai tokie filmai nelabai suveiktų, nors „Oskaro“ tiesiojoje vis dar pasitaiko išimčių, pavyzdžiui, prieš kelerius metus apie kurčiuosius pasakojęs filmas CODA.
Visgi man filmas labiausiai koreliavo ne dėl Deivido traumos, kurią galimai sukūrė tėvo įskiepytas nesveikas perfekcionizmas, bet dėl sąšaukos su kultiniu didaktinio pobūdžio filmu „Mirusiųjų poetų draugija“ (1989), kuriame tėvų lūkesčiai tiesiog pražudo internatinėje griežtoje mokykloje jaunuosius talentus, nes jiems tiesiog buvo užmestos pareigos ir lūkesčiai, kad patenkintų tėvų ego ir pasididžiavimą. Sunku patikėti, bet tikrasis Deividas dar gyvas iki šių dienų, o už jo vaidmenį garsus aktorius Geoffrey Rush pelnė „Oskarą“ kaip geriausias aktorius, nors tikriausiai turėjo dalytis su Noah Taylor, kuris irgi gan įtikinamai sukūrė Deivido vaidmenį paauglystės ir studentavimo epizoduose. Filmas jautrus, bet be provokacijos, tad tinka žiūrėti su paaugliais.
Mano įvertinimas: 8/10
Kritikų vidurkis: 87/100
IMDb: 7.6
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki, skaitytojai,
Nežinau savo kartos atstovų ir atstovių, kurie nebūtų
girdėję Celine Dion kokios nors dainos. Ji buvo neišvengiama kaip stichija. Ir visai
neperdedu. Bandau atgaminti, kada pirmąkart apie ją išgirdau. Gal tai buvo
kokie 1996 metai? Dar prieš visą „Titaniko“ bumą. Na, daugeliui lietuvių būtent
„Titaniko“ garso takelio autorė ir buvo pastebėta. Prieš kelerius metus Celine
Dion paskelbė, kad dėl itin retos nervų sistemos ligos, kuri vadinama
Sustingusio žmogaus sindromu, ji stabdo muzikinę karjerą ir atsidės savo ligos
įveikimui, kad vieną dieną ji galėtų sugrįžti į sceną. Naujausias dokumentinis
ir biografinis filmas „Aš esu: Celine Dion“ (angl. I am: Celine
Dion) (2024) pasakoja apie pastaruosius pasitraukimo metus, kovą su
liga, aišku, neišvengiant praeities šlovingų akimirkų. Visgi dainininkė yra
pasiruošusi grįžti į sceną ir vienas pirmųjų sceninių žingsnių buvo daugeliui euforiją
sukėlęs gyvo garso pasirodymas Paryžiaus Olimpinėse žaidynėse, kur atlikėja
atliko Edith Piaf žymųjį kūrinį.
Iš tikrųjų laukiau šio filmo. Man patinka Celine Dion,
manau, kad ji viena ryškiausių savo kartos balsų ir be proto talentinga. Žiūrint
filmą, negalima nesistebėti išskirtiniu Celine Dion sceniniu užsidegimu, ji
tokia visą laiką hiperaktyvi, kad kažkiek sulėtinta savo ligos atrodo prigesusi
ir nualinta. Visgi filmas labiau fokusuojasi ne į karjeros nuoseklų atskleidimą
ar šeiminius santykius, bet būtent į karjeros sustabdymo priežastis. Mano draugas
nuolat atsisukdavo į mane seanso metu ir tyliai klausdavo: ar tikrai vertėjo
jai rodyti tokius intymius ir skausmingus išgyvenimus? Iš tikrųjų kai kurie
kadrai nelengvi ir netgi šokiruojantys. Filmo pabaigoje parodomas ištisas
Celine Dion sustingimo ir paralyžiaus sindromo priepuolis – moteris visiškai
priklausoma nuo medikų ir negali nei prakalbėti, nei normaliai prakvėpuoti.
Nepaisant to, garsi dainininkė rodo, kaip kasdien
vartoja vaistus, lanko terapiją, dirba su kūnu ir mankšta bei ilgisi muzikos. Filme
išvysite ir praeities kadrų, tiesa, ne itin nuoseklių – dalis iš karjeros
pradžios, dalis iš šlovingojo dešimto dešimtmečio, kada atlikėjos albumai
vienas po kito tapo patys populiariausi pasaulyje. Pati atlikėja pastebi, kad
neturi didelio ego ir poreikių, išskyrus vieną – nori sekti savo balsu ir būti
scenoje, jausti ryšį su klausytoju, kokį jautė ištisus dešimtmečius.
Filmas iš esmės įprasmina dainininkės kaip menininkės
būtinybę dainuoti, nes be dainavimo nieko nebelikę. Tiesa, kadruose išvysite ir
atlikėjos dvynius, vyresnįjį sūnų, bet apie santuoką su Rene ne kažin kas
kalbama. Po filmo kyla tik viena didelė nuostaba: kokia drąsi Celine Dion, kad
išdrįso kalbėti apie sudėtingą ligą, nebeslėpti ir nebemeluoti niekam. Manau, šis
atvirumo filmas ją savaip išvadavo ir pastiprino vėl grįžti dainuoti. Manau,
filmo labiausiai reikėjo ne tiek žiūrovui, kiek jai pačiai ir jis iš esmės pritildo
visus tuos kritikus, kurie kažkada replikavo Celine Dion išsekusias kūno
linijas, kurias koregavo didžiulis kiekis toksiškų vaistų, norint pažaboti jau
prasidėjusius spazmus ir suvaldyti balsą. Filmas pavyko jautrus, be viso to
labiausiai nustebino Celine DIon paprastumas, savo senėjimo priėmimas ir
susitelkimas ne į savo išvaizdą (o ką žmonės pagalvos, kaip aš čia atrodau),
bet į veiklą kaip gyvenimo variklį.
P. S. Pagal šį filmą yra išleistas CD ir vinilinė
plokštelė su garsiausiomis Celine Dion dainomis, kurios skamba filmo metu.
Mano įvertinimas: 8/10
Kritikų vidurkis: 76/100
IMDb: 7.8
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Kalbėti apie Amy Winehouse vaidybiniame kine nėra
lengva. Tai itin ikinoška asmenybė, savita, kitokia, bet, atrodo, lyg
įgyvendintų panašias talentingų atlikėjų programas. 2015 metais pasirodęs
dokumentinis filmas „Amy“ buvo apdovanotas „Oskaru“ ir man jis be galo patiko, o
kai sužinojau, jog režisierė Sam Taylor-Johnson, dirbusi su „50 pilkų atspalvių“,
ėmėsi šio ambicingo projekto, net neabejojau, kad jis nepasieks „Amy“ lygio. Ir
visai ne dėl skirtingų žanro, tiesiog pasakojant apie bet kurią asmenybę
(išskyrus Pablo Larrain „Spencer“ apie princesę Dianą) visi nuėjo fasadinėmis
reprezentatyviomis ir edukacinėmis apie asmenybę pasakojimo kryptimis. Filmas „Back
to Black“ (angl. Back to Black) (2024) pavadintas pagal
antrąjį ir, deja, paskutinįjį Amy Winehouse solo albumą, kuris tampa ir jos
asmeninio gyvenimo metafora.
Filmas susižiūrėjo ganėtinai gerai. Buvau pamiršęs,
kaip man anuomet patiko Amy muzika! Istorija prasideda maždaug nuo pirmojo „Frank“
albumo leidybos laikų, kaip Amy pradėjo tik išgarsėti. Nuo pat pradžių iki
gyvenimo pabaigos ji visiems tikino, kad nenori būti jokia žvaigžde, o tik
dainuoti džiazą ir baisiai pykdavo, jeigu ją lygindavo su pop muzikos
atlikėjomis.
Nors filmas muzikinis ir jame skamba nuosekliai Winehouse
dainos, visgi scenarijus orientuotas į asmeninius Amy santykius su palaidūnu
Bleiku, kitaip sakant, akcentuojamas Amy populiarumas ir asmeninis nusiritimas
į narkotikų ir alkoholizmo liūną dėl nepavykusių santykių su Bleiku. Aš nežinau,
koks turėtų būti tikras vaidybinis filmas apie Amy ir ar šis atskleidžia Amy gyvenimą.
Veikiau viskas, prie ko prisiliečia biografinių kino kūrėjai, visada būna
interpretacija, nuomonės formavimas ir pasirinkta perspektyva. Šiame filme atsvara
Bleikui Amy tapo santykiai su nuo vėžio mirusią senele, kuri labiausiai palaikė
Amy karjeros pradžioje. Taip pat puikūs santykiai su dainininku tėvu, tačiau
tai neapsaugojo Amy nuo tragiško likimo.
Filmas gana tiksliai ir nuosekliai atkartoja Amy
biografinius faktus, gerbėjams labiau žinomus ir prisimenamus iš žiniasklaidos,
todėl abejoti faktais neverta, tačiau filmas vis tiek dvelkia fasadiniais
dažais, parodomuoju asmenybės kultu, kitaip sakant, filmas kaip paminklas
reprezentuoti, o ne kaip meninis kino užmojis. Režisūra savaime elementari, bet
labiausiai mane nustebino aktorė Marisa Abela, kuriai buvo patikėtas itin
charizmatiškas vaidmuo ir ji su juo puikiai susitvarkė. Vietomis ji tikrai buvo
labai panaši į tikrąją Amy Winehouse. Pati istorija įtraukė, neturiu didesnių
priekaištų, bet ateityje norėtųsi drąsesnių interpretacijų ir režisūrinių
eksperimentų pasakojant apie Amy Winehouse.
Mano įvertinimas: 7.5/10
Kritikų vidurkis: 43/100
IMDb: 6.3
Maištinga Siela
Sveiki,
kino gerbėjai ir skaitytojai,
Švelniai tariant, esu
priblokštas, nes po filmo seanso „Tar“ (angl. Tar) (2023),
kurį režisavo „Maži vaikai“ (2006) režisierius Todd Field, sužinojau, kad iš
tikrųjų Lidija Tar (Lydia Tar) niekada neegzistavo, ji tėra režisieriaus, kuris
parašė šiam filmui scenarijų, kūrybos vaisius. Kol žiūrėjau, buvau beveik
šventai įsitikinęs, kad Cate Blanchett atliekamas Tar vaidmuo turi realųjį
atitikmenį ir kad Lidijos sekso bei jos pasijos savižudybės skandalas yra ne
kokia išmonė, o tikra klasikinės muzikos industrijos Berlyne įvykusio skandalo
istorija. Visgi retai apsigaunu, tad Fieldui iš tikrųjų labai pasisekė apgauti
savo nedirbtina režisūrine įtaiga. Kitą vertus, nuo to man tik įdomiau ir
smagiau.
Filme „Tar“ pasakojama
apie Lidiją Tar, garsią vokiečių dirigentę, kuri tampa prestižiškiausio Berlyno
simfoninio orkestro dirigente ir direktore, pelniusia svarbiausius muzikos apdovanojimus
pasaulyje. Aišku, ne už dyką, o už besąlygišką atsidavimą, reiklumą ir...
talentą. Intelektuali, aštri Lidija Tar tik iš pažiūros atrodo tobula
profesinėje veikloje, deja, jos asmeninės lesbietės gyvenimas paženklintas
neištikimybe. Ji akivaizdžiai linkusi aistringai rizikuoti ir flirtuoti su kur
kas jaunesnėmis už save merginomis, matant jos gyvenimo partnerei smuikininkei
Šaron, su kuria augina įvaikintą dukrelę. Manau, didžiausia Tar asmeninė
problema ir tragedija tampa, kad ji nebeskiria aistros muzikai nuo aistros
moterims. Jausdama liguistą geismą jaunesnei violončelės muzikantei, ji „pastato“
ją programoje į solo partiją, priversdama kolektyvą krūpčioti. Lidija taip pat
nori atleisti ir senstelėjusį Bernardą ir į jo vietą pastatyti arba buvusią
meilužę, arba savo asistentę, meilužę Frančeską.
Iš vienos pusės mes per
Lidiją matome, kaip yra formuojami valdžios ir kūrybos svertai lyčių atžvilgiu.
Lidija, prasibrovusi ir radusi pripažinimą šiaip jau tarp vyrų dirigentų ir pelniusi
nestandartinę sėkmę galiausiai pati ima projektuoti savo komandą remdamasi seksualiniu
potraukiu, išstumdama vyrus ir iškeldama savo mūzas-pasijas. Filmui pavyko
reversu kalbėti apie lesbietišką mačizmą ir maskulinizmą, kuris atliepia tas
pačias vyrų pasaulio taisykles, todėl filmas šiuo atžvilgiu nepaprastai pavykęs.
Ne, tai nėra dar viena paprasta LGBTQ istorija, priešingai, tai būdas byloti
vyrų ir moterų seksizmu grįstą meninio pasaulio užkulisių politiką.
Įdomu tai, kad Lidija Tar
sudėtinga asmenybė, užvaldyta nežabotos aistros ir ambicijų, kuriai greitai
nusibosta romanai, todėl kaip menininkė nuolat ieško atsinaujinimo. Kitą
vertus, kenčia jos šeima ir artimieji, viskas, prie ko ji prisiliečia, įgauna
įtampos ir kančios atspalvio, kartais privedančios prie destrukcijos. Galiausiai
Tar pabaigoje nebesusitvarkydama sunaikina savo reputaciją ir karjerą. Filmas tarsi
klausia, kas buvo toji tikroji Lidija? Toji, kuri pametė save muzikoje, ar
toji, kuri karjeros pradžioje tik svajojo apie pripažinimą Berlyne? Šiame neįtikėtinai
daugiasluoksniame filme, kuriame gausu ne tik aistros, bet ir itin
literatūriškai vykusių intelektualių pokalbių, leidžiančių apmąstyti Lidijos
vietą muzikos industrijos lyčių, rasizmo, galios ir talento sferose, pamatome,
prie ko gali privesti genialumas. Iš vienos pusės tokie žmonės kaip Lidija
apdovanoti nepaprastu talentu, o iš kitos jie tampa brokuoti asmeniniame
gyvenime, nemoka kurti šeiminės laimės. Kitaip sakant, Lidija kaip personažė iš
dalies pateisina menininko štampinę likimo programą.
Filmas taip pat kalba apie profesionalų ir specialistų epochą, kurioje šiaip jau globaliame pasaulyje iš dalies pripažintas universalumas neberanda vietos, kai kalbame apie pragaištingus talentingų žmonių likimus. Savo srityje būti geriausiam – ne tik sėkmės garantas, bet ir tampa tikrasis gyvenimo pasitenkinimas konkurencingoje rinkoje, tad pripažintiems nebeužtenka būti tiesiog geriems, reikia nuolat degti perfekcionizmu, kuris galų gale destruktyviai atsigręžia prieš individą. Skirtingos pedagogikos teorijos teigia skirtingus dalykus, tačiau neatimsi vieno – šiandien sėkmė ir pripažinimas specifinėje profesinėje veikloje yra svarbesnis tapatybės dėmuo nei šeima ar kiti įsipareigojimai. Šiuos aspektus galima permąstyti per Lidijos portretą.
Neįtikėtinai stipus Cate
Blanchett vaidmuo, perteiktas visapusiškai intuityviai, atskleidžiantis aistros
moterims ir darbui dvilypį santykį, kuris ne visada suderinamas viešojoje
erdvėje, kai esi žinoma ir priklausoma nuo reputacijos. Tiesą sakant, buvau
užvaldytas šio puikaus filmo, lyg skaityčiau vėlei J. M. Coetzee romaną „Elizabeta
Kostelo“, kurį kaip delikatesą rekomenduoju po šio filmo. Tiesiog neturiu
priekaištų, filmas išpildantis didžiausius ir tamsiausius mano lūkesčius.
Mano įvertinimas: 10/10
Kritikų vidurkis: 92/100
IMDb: 7.4
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Dabar gerai nepamenu,
kiek žmonių man rekomendavo pasižiūrėti švedų režisieriaus Malik Bendjelloul
(1977-2014) sukurtą dokumentinį filmą „Cukraus žmogaus beieškant“ (Kai
kur verčiama „Cukrinio žmogaus beieškant“ arba „Sugar Man“)
(angl. Searching for Sugar Man) (2012). Jeigu gerai pamenu, šis
filmas kažkada Kino pavasaryje tapo žiūroviškiausiu arba vienas iš labiausiai
aptariamų filmų ir, tiesą sakant, visai neseniai parodė LRT, tad ten kol kas
mediatekoje ir galite pasižiūrėti jį nemokamai ir be reklamų lietuviškai.
Istorija, kaip ir
tikėjausi iš gero dokumentinio, mažų mažiausiai keistai stulbinanti, primenanti
roko amžiaus detektyvą. Aštunto dešimtmečio pradžioje jaunas ir potencialus
rokeris vardu Rodriguez iš skurdaus Detroito rajono, dažniausiai pasirodantis
prastos reputacijos naktiniuose baruose, įrašo du albumus: „Cold Fact“ (1970), „Coming
from Reality“ (1971). Prodiuseris dirbęs su Rodriguez ir įrašų kampanija iš jo
tikėjosi labai daug, nes jo dainų tekstai ir balsas kai kada pranokdavo net
patį tuo metu labai populiarų Bob Dylan. Skaudžios dainos apie gyvenimą užribyje,
už sistemos, apie sunkiai galą su galu suduriantį subjektą, įpinant daugelio
darbininkų klasės aštunto ir septinto dešimtmečio realijų, žadino mases. Pats
Rodriguez buvo lotynų amerikietis, tad prasimušti muzikos pasaulyje galbūt
anuomet trukdė jo etninis išskirtinumas.
Filme daugelis
kalbančiųjų gūžteli pečiais ir niekaip negali suprasti, kaip anuomet Rodriguez
niekaip neišpopuliarėjo. Priešingai – po antrojo albumo komercinės nesėkmės
įrašų kompanija nutraukė su juo sutartį ir šis nugrimzdo istoriją. Įdomu tai,
kad viena jo plokštelė nukeliavo į konservatyvią ir neramumų užguitą Pietų
Afrikos Respubliką, kur netikėtai nelegaliais įrašais buvo parduota iki
milijono įrašų kopijų, kitaip sakant, „Cold Fact“ tapo net dešimt kartų
platininiu, o jo dainos tapo PAR žmonių pasipriešinimo valdžiai simboliu. Jo
plokštelės buvo draudžiamos, o tai skatino neregėtą populiarumą ir Rodriquez
tapo šalyje tikra legenda, pranokusi visas tuometines žvaigždes. Pats Rodriquez
net nežinojo, kad kitoje pasaulio vietoje yra tikra mega žvaigždė, gyveno
didžiuliame skurde, klojo stogus, darė remontus ir daugiau prie muzikos nesugrįžo.
Niekas, tiesą sakant, Rodriguez kontaktų neturėjo, nežinojo, kas jis yra,
nebuvo jokių straipsnių, jokių archyvų ir net buvo manoma, jog jis scenoje
apsipylė benzinu ir pasidegė nušvilptas žiūrovų...
Toliau gal ir
nebepasakosiu detalių, tačiau patys pasižiūrėsite filmą, kuris pilnas gražios
lyriškos roko muzikos, kiek graudžios ir džiugios istorijos, kai atrodo, jog
pasaulis tave atstūmė ir tu jame nesi reikalingas, tačiau praeina dešimtmečiai
ir tave iš tikrųjų kaip kokią mumiją iš kapo atranda iš naujo. Po filmo
pradėjau niūniuoti keletą melodijų, pati istorija pasakoja apie talentingą,
jautrų ir įdomų žmogų su išskirtine filosofija apie gyvenimą. Stebina Rodriguez
švelnumas, jautrumas ir gebėjimas bet kokiomis sąlygomis išlikti oriu, kai
gyvenimas slysta iš po kojų. Filme kalba ir Rodriguez dukros, papasakoja, koks
Rodriguez buvo tėvas, kaip kasdien sunkiai dirbo juodžiausius darbus
nesiskųsdamas. Po šio ypatingo filmo ėmiau dairytis (tikriausiai beveik visi,
kurie pamatė šį filmą) jo muzikos įrašų.
P. S. 2014 metais po šio
filmo sėkmės buvo perleisti abu albumai. „Cold Fact“ vėl tapo platininiu.
Mano įvertinimas: 9/10
Kritikų vidurkis: 79/100
IMDb: 8.2
Jūsų Maištinga Siela
Sveiki,
Daug
kas teigia, kad Sian Heder režisuota muzikinė drama „Kurčiųjų vaikas“ (angl.
CODA) (2021) yra vienas geriausių šio sezono filmų. Tą, atrodo,
patvirtintų ir akivaizdus prasibrovimas į įvairių kino apdovanojimų nominacijų
sąrašus, o kai kuriose kategorijose netgi laimėjo. Nesistengsiu apžvelgti tų
įvertinimų, nes pastaruoju metu „didieji“ kino apdovanojimai nebeatitinka mano
kino kokybės standartų, kurie gerokai pakito per pastaruosius dešimt metų. Visgi,
genamas smalsumo, pagalvojau, kad šis filmas nebus prastas ir nutariau
pažiūrėti.
„Kurčiųjų
vaikas“ pasakoja apie šeimą, gyvenančią miestelio uoste ir uždarbiaujanti iš
žvejybos verslo. Įdomiausia tai, kad visa šeima laikosi iš jauniausios šeimos
dukters, kuri šeimoje vienintelė girdi, todėl yra nuolat priversta ne tik
saugoti jūron išplaukusius vyresnįjį brolį bei tėvą, bet ir padėti šeimos
verslui, kai pati mokykloje jaučiasi atstumtoji. Vieną dieną ją pastebi
naujasis muzikos mokytojas, kuris mokykloje suformuoja chorą. Galiausiai Rubei,
pagrindinei filmo veikėjai, tenka rinktis: ar muzikos mokykla didmiestyje, ar
šeima, kuriai reikia nuolatos jos vertėjos pagalbos. Šis sunkus jaunos merginos
išbandymas filme atskleidžiamas nelengvu balansavimu, tad daugelis mokykloje,
įskaitant ir muzikos mokytoją, nesuvokia, kokioje tikrovėje ji gyvena.
Man
patiko, kad filme pavyko atskleisti šias moralinio įsipareigojimo, pasiaukojimo ir individualaus gyvenimo puses. Iš tikrųjų galima Rubę suprasti, kad ji ne tik mokykloje
kitokia, bet ir pačioje šeimoje, kai aplinkui visi negirdi, o ji girdi, nesunku
jaustis visur atstumtai. Visgi filmas disnėjiškas ir viskas kvepia pigiu
prieinamumu. Filmo finalas sentimentaliai nublizgintas pagal happy end
formulę (mergina galiausiai užsitarnauja tėvų prielankumą ir įstoja į muzikos
mokyklą), todėl tikėtis niūrios baigties nė iš tolo nesitikėkite. Taip pat
veikėjos pasirinkimo problemą paskanina netikėtai užsimezgusi meilė,
šokinėjimas nuo olos į ežerą ir t. t. Iš esmės filmo atmosfera spalvinga, naratyvas
laikosi ant vieno probleminio siūlo, o viskas daugmaž perteikiama kaip didaktiniame
holivudiniame filme, skirtame visai šeimai, ypač jaunuomenei. Nesakau, kad toks
kinas nereikalingas, jis skirtas masėms, ne vieną tikriausiai sugraudins,
tačiau man asmeniškai filmas vieno momento, ilgam atminty neišliks, tačiau
suprantu poreikį, kad filmas palepins šviesiomis emocijomis žiūrovų minias ir
tai yra tikriausiai tokio žanro ir pobūdžio kino privalumas.
Mano įvertinimas: 6.5/10
Kritikų vidurkis: 74/100
IMDb: 8.0
Jūsų
Maištinga Siela